冲者破也，亥为太岁必冲巳，不管月、日、时均如此，大事勿用，日常小事不论。
善友，可以读诵《地藏菩萨本愿经》回向亡者。祝您六时吉祥！
中国古代认为梦中的过世亲人是亡者的"灵魂"，素有托梦之说，甚至在古代帝国，还有很多"先皇托梦"的说法，以此为依据成为"皇帝意旨"，其实笔者认为这种东西只能对人不对事，梦境本来就是人们的思想产物，如果把它摆在事实的台面上来，未免太过虚无。
梦到过世亲人是一种很常见的梦，大家不需要过于惊奇。有调查显示，一般梦中的亲人说话的很少，这也就单单表示你潜意识中的思恋，如果跟做梦者对话，则对话内容也常常是做梦者自己内心希望他人给出的暗示。有很多网友梦见过世亲人跟以前一般跟自己生活在一起，这种梦是非常和谐的，在平时里你可能经会想着"如果他/她在会怎么样"，而这种愿望就在梦境出得到了实现。
总的来说，只要梦境是和谐快乐的，就是吉祥之梦，表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。
??若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。
??若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。
??梦见过世者从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
??梦见与过世者说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。
??但若梦中过世者哭泣的话，则表一切不顺利，愿望也无法达成。
??梦见过世者进入家中幸运将至的预兆。
??梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。
??梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。
??梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。
??梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。
??梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。)梦且火葬表示可期待的好事会到来。
??梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
关于周公解梦里说: 梦见死人(但是现实生活中没死)说明你万事小心好 如果梦到死人(现实生活中已死)如果他是你朋友或亲人只要他没有对你说话,那代表你很思念他,如果他跟你说话而且摆谈高兴,你要更加小心和注意了,做事加思考,走路小心!因为这个是不祥的预兆,不过过了第2天就没事了.
梦见自己已经与世长辞，预兆很快要与一位有钱的姑娘成亲。梦见亲友去世，去世的亲友会长寿。梦中听到仇人死亡的消息，会交一些宽宏大量、忠实可靠的朋友。梦见恋人长逝，他们会结为夫妇，生活会幸福、美满，充满爱情。梦见陌生人去世，生意会出现好转，赚大钱。梦见国王晏驾，国家领导人会授予自己高等荣誉头衔。梦见自己的坐骑或其它动物死亡，经济要受到损失。梦见狗死了，意味着忠实的好朋友或助手要离开人世。
梦到已去逝的人死去所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！回向文：(合掌）弟子xxx（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）xxx累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子xxx真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给xxx和xxx累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧。
谁也说不清这是怎么回事，也许是想念，也许是真的有“鬼魂”之说吧。。。。就看你怎么想了。。。。
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用梦的这种特征来解释亲属托梦现象并不困难。我们常常无法一下子接受亲人已死，而且永远不会复活的残酷现实。我们希望他们能够复活，而在梦中亲人却“真”的可以复活，甚至还可以说话。
但这种解释并不能说明所有的托梦现象。首先并不是所有的梦都表达了某个具体愿望的实现。而且就亲属托梦而言，梦中每个死者的表情，衣着，特别是他们所说的话，可谓千差万别，根本不能用希望亲人复活的简单愿望来解释全部。
其实我们对死去的亲人的态度往往是很复杂的，远不止单纯地表达哀思，希望他们复活过来。表达哀思，希望亲人复活更像是一种社会文化习惯，或者一个族群的自觉意识，比如我们中国的传统文化就极为强调对父母，特别是对衰老，临终的父母要全力尽孝，父母死后要“慎终追远”。对于个人的心理而言，这种表达对亲人的哀思的文化习惯多多少少都有点强加的意味，把对死去的亲人的其他态度抑成潜意识，因为这些态度是为社会文化习惯所不容的。
而梦的最大的一个机制就是在睡眠时，这种压抑潜意识的倾向大为减弱，从而导致各种可怕的潜意识复活为人的（显）意识活动。死去的亲人托梦时，他的表情，容貌，衣着，特别他说的各种话，其实都有象征意义，象征着我们内心深处的潜意识活动。梦越可怕，说明我们内心的潜意识越为社会文化习惯所不容，被压抑得越深！真正可怕的不是梦，而是我们的内心的潜意识，但其实更为可怕的是世俗的社会文化习惯所造就的文化禁忌，而这一点往往很少有人会注意到。
用梦的这种特征来解释亲属托梦现象并不困难。我们常常无法一下子接受亲人已死，而且永远不会复活的残酷现实。我们希望他们能够复活，而在梦中亲人却“真”的可以复活，甚至还可以说话。
但这种解释并不能说明所有的托梦现象。首先并不是所有的梦都表达了某个具体愿望的实现。而且就亲属托梦而言，梦中每个死者的表情，衣着，特别是他们所说的话，可谓千差万别，根本不能用希望亲人复活的简单愿望来解释全部。
其实我们对死去的亲人的态度往往是很复杂的，远不止单纯地表达哀思，希望他们复活过来。表达哀思，希望亲人复活更像是一种社会文化习惯，或者一个族群的自觉意识，比如我们中国的传统文化就极为强调对父母，特别是对衰老，临终的父母要全力尽孝，父母死后要“慎终追远”。对于个人的心理而言，这种表达对亲人的哀思的文化习惯多多少少都有点强加的意味，把对死去的亲人的其他态度抑成潜意识，因为这些态度是为社会文化习惯所不容的。
而梦的最大的一个机制就是在睡眠时，这种压抑潜意识的倾向大为减弱，从而导致各种可怕的潜意识复活为人的（显）意识活动。死去的亲人托梦时，他的表情，容貌，衣着，特别他说的各种话，其实都有象征意义，象征着我们内心深处的潜意识活动。梦越可怕，说明我们内心的潜意识越为社会文化习惯所不容，被压抑得越深！真正可怕的不是梦，而是我们的内心的潜意识，但其实更为可怕的是世俗的社会文化习惯所造就的文化禁忌，而这一点往往很少有人会注意到。
没听过只有最亲的人才不会托梦么
因为你已经没有什么值得她托付事了