丙申丁酉山下火：山下火者草间熠耀，花裹荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以萤火名之。故妙选有萤火照水格，遇秋生则贵为卿监，是以此火喜水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也，或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助主贵，若风多吹散主夭。水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格，寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉，乙卯为震有风见之不佳若无火无山更加霹火主夭，天上水为骤雨此火不宜相见，若先得山水滋助亦无大害。命裹有金，以清秀为吉无木多逢以穷气论之，乙丑为山主贵，佘金若无克破遇贵人禄马只以财论。土见砂中辰巳有风若有木有山加助主大贵，无则虚名。火忌霹雳太阳，灯头是巽主显，大都五行有火须资木则吉，限数喜忌俱依此断。
保持水质，水温保持在20-25度，水温不要剧烈浮动，容易得白点病，经常换水（孔雀鱼喜欢新水），每天早晚两次喂食即可，尽量喂活鱼虫，水蚯蚓就非常好，孔雀吃了长的非常快，红虫不好，表皮太硬孔雀咬不动而且被咬破以后流出血水污染水质
公母比例2:1为宜，尽量确保公母同种但不同血缘，这样繁殖比较容易，抗病力强，而且品质也有保证，小鱼开口用粉状饲料或者刚孵化的丰年虾幼虫，或者脱壳丰年虾卵，比较省事
花甲之年
罗焱森
纳音是八字五行学术的一个概念，古人根据古乐六十律的构成方法，用五行与六十甲子相纳配，每一行纳上十二个支干，形成六十个纳音，圣人将干支配成六十对，叫做花甲子，地支十二宫各有金木水火土属性，这五种元素在天就是五星，在地就是五岳，在德就是五常，在人就是五脏，对于人的命运来说就是五行了。所以圣人赋予甲子一定的意象，用来讽喻晓白人一生的吉凶祸福。为什么这么说呢，子丑二位，比喻阴阳还在孕育，人正在胞胎发育，事物隐藏未露，寅卯二位，比喻阴阳渐渐形成，人渐渐生长，事物也如含苞欲放，人可以说是初长成了，辰巳二位，比喻阴阳之气强盛了，事物风华正茂，像人到了三四十岁时事业已经有了相当的基础，午未二位，比喻阴阳已经显露，事物已经完全长成，好像人到了五六十岁，他是富贵还是贫贱就可知了，一切事物的兴衰也显而易见了，申酉二位，比喻阴阳之气渐弱，事物的成熟期已过，人开始倦缩衰老，进入寂静衰微的阶段，戌亥二位，比喻阴阳之气闭塞衰绝了，事物收缩回拢，人开始死去，只是富贵贫贱，归缩各异罢了。知道这十二宫的意象，由此构成六十甲子的意象就不难理解了。
沙中金，甲午、乙未便是，甲午乙未的阴阳之气已经生成，物质已坚硬，金在沙中但又不是沙，在火中经受锻炼，所以叫沙中金。沙中金需要炉火锻炼，但是不是所有的火都需要，见甲午丙午不妙，喜见霹雳火，主贵。
山头火，甲戌、乙亥便是，为什么叫山头火呢，山可以隐藏形体，头却可以显示光亮，这种光是内明外暗，隐藏在内而不显露，所以叫山头火。山头火喜见大林、松柏二木，是因为大林木的辰巳酉风助生，而且松柏木的寅卯为此火的归禄之地，主贵，见壬戌、癸亥大海之水主就位相克，主凶。大体五行生克就是这个意思。
甲戌、乙亥属于山头火，在六十甲子纳音中有霹雳火、、炉中火、覆灯火、天上火、山下火和山头火，他们的强弱不一样，在四柱预测主要兼用在年、月、日、时柱纳音五行属性和风水学中运用。