以韦特 介绍
大阿卡那牌 (major arcana)
【0】愚者（the fool，0) 又称：愚人
【1】魔术师（the magician，i)
【2】女祭司（the high priestess，ii)
【3】皇后（the empress，iii)
【4】皇帝（the emperor，iv)
【5】教皇（the hierophant，or the pope，v)
【6】恋人（the lovers，vi)
【7】战车（the chariot，vii)
【8】力量（strength，viii）
【9】隐士（the hermit，ix) 又称：隐者
【10】命运之轮（the wheel of fate，x)
【11】正义（justice，xi）
【12】倒吊人（the hanged man，xii) 又称：倒吊者 或 吊人
【13】 死亡（death，xiii) 又称：死神
【14】节欲（temperance，xiv) 又称：节制
【15】恶鬼（the devil ，xv) 又称：恶魔
【16】塔（the tower，xvi)
【17】星辰（the star，xvii) 又称：星星 或 星
【18】月亮（the moon，xviii)
【19】太阳（the sun，xix)
【20】审判（judgement，xx)
【21】世界（the world，xxi)
另外 的透特 塔罗 原版24张大牌 有3张魔术师
星座塔罗牌解牌的五种途径
添加记录: constellation 来源：网络搜集 星座类别: 星座塔罗牌 发布日期: 2006.06.04
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解牌的五种途径(一)
首先谈‘灵视者’，采用的方式是‘看到影像’。什么是看到影像？就是当灵视者看到牌面时，由于牌面的触动，他会在脑中出现一幅影像，然后说出他所看到的东西。这个过程，好像是在编织某一个画面，经由牌面图案的触动，开启了某个开关，然后依照牌义编织出一个画面。
打个比方说，在关系排阵当中，代表女方的牌面是女教皇，而代表男方的人是愚者，而代表两人关系的是剑九。在灵视者的眼中就编织出一个画面：一个严肃又敏感的女性正与一个玩世不恭的男人有所争吵，女性可能正在要求男性要符合某种规矩，而男性却觉得那是束缚、会失去自由。同时男人自由而奔放的个性，也让女性感到无法掌握而没有安全感。两人的落差极大，又不知如何调整，关系中充满了痛苦。然后灵视者就将这幅他所‘看’到的景象讲出来。
有时候，灵视者会更快的出现影像。在眼睛一接触牌面时，脑中就闪电般闪过影像，然后灵视者将所见的讲出来。通常这种突然闪现的画面，精确度颇高。不过像这种突然闪现的画面比较接近通灵，跟解牌较无关系。
塔罗对灵视者而言像是水晶球，是让他‘看’到东西的工具或媒介。
那我们如何使用灵视者的途径呢？灵视者的能力是‘看见’，所以在脑海中编织影像的能力就是这类途径最重要的关键。首先我们可以练习闭起眼睛回想，‘看’到我们的房间的摆设、灯光与其他的细节。然后从熟悉实在的东西开始，练习在脑中重现它的影像，熟练了之后，再去想像比较不熟悉的东西。
如果可能，可以练习将所有的塔罗牌影像，一张张在脑里重现，这会对于解牌有很大的帮助。因为有时候我们看到某人或某个场景，我们心中可能会跳出某张牌的影像。这时候我们就会领会到牌和实际状况的连结，以及和牌义本身的关系。
但是灵视者这个途径，有一个缺点，所看见的画面容易散乱而片段，会缺乏一种整合有逻辑顺序的理路。因为这个途径是比较空间向度的途径，缺乏时间向度的条里，除非他发展‘看到时间’的能力。所以必须和其他的途径合用，才不会流于片段、失去整体性
解牌的五种途径(二)
塔罗玩家解牌容易发生一个问题，就是看到牌面的时候，马上就在脑中搜寻牌义或过往的解牌经验，这时候就容易失去观察，忽略了牌面上的细节所提示的讯息。尤其是老玩家，更容易因为解牌的经验多，看到牌面就直接反射出牌义，熟极而流的解牌。虽然准确度不错，但是总差了那么一点，感觉上就是无法正中红心。原因就是我们如果只依赖过去的经验解牌，缺乏了对当下现况的觉察，我们最多成为塔罗‘匠’，而无法成为塔罗‘师’。
‘观察者’的途径，有两个重点，第一个是观察细节，第二个是保持好奇。一个观察者他是敞开而好奇的，他的眼睛和耳朵都是开放的，他对每一件事情都有兴趣，包括最细微的细节都兴味盎然。所以他常常能在最不起眼的细节上看到重要的征兆。这在中国我们称为‘应机 ’，所谓的‘机’，常常是在不起眼处闪闪发光。
面对塔罗牌和受占者，我们也应该打开我们的感官。请记得，占卜不是只有牌面而已，还包含占卜者与受占者以及整个空间与时间背景的总合。细微的观察牌面图案细节，以及受占者的状态，读取当下时空所有的讯息，对应于牌面的象征做出回应。如此在占卜的时候，我们就会发现，我们的话会正中红心，深深的打进受占者的心中。同时，我们也会明了，我们应该说什么，才会对受占者有所帮助。
我们在解牌时如何?#092;用观察者的途径呢？我们可以自问下面几个问题提醒自己：在占卜时，我们是否有敞开心胸，像是第一次看到牌面一样，观察所有的图案细节？牌的颜色、牌面的象征，哪一个细节特别吸引你的注意？你是否感觉到对方的状态、气息甚至小动作，和牌面的哪一个象征是‘共鸣’的？在牌面上是否有某些细节是共通的？然后用没有成见的好奇，去观察和感受牌面带给你的感觉－－这就是观察者的途径。
观察者常是有耐心而向后退一步的，他不会急着去做出结论，而是保持着一个距离，充满兴趣的观察所有的细节。
与观察者途径抵触的心态就是急着想要表现或下结论，即所谓的‘铁口直断’。这样的心态会障碍我们心胸的开放，让我们固于旧有的经验无法再进步。而观察者的途径，让我们再度拥有一个空间，能重新审视所解之牌是否有所遗漏。
观察者途径也有它的缺失，就是容易迷失在细节当中。当细节占据了我们所有注意力的时候，我们就会见树不见林，在细节中忘失整体。
解牌的三种途径(三)
解牌的第三个途径是‘智者’
智者喜欢在复杂的事件当中，找到一条共通的轨则。假如观察者是点的发现，那智者喜欢把‘点’连成‘线’。智者喜欢研究的方向有几个：一个是共同的点(特征、状况)，一个是共同的线(趋势、轨道)，另一个是架构(整体的考量)。吸引他们注意的是事物的共同面，他们喜欢去异存同，找出一个简单而有效的道理。
在塔罗的解牌上，智者的途径是适合解牌阵的，因为解牌阵的时候忌散乱、东解一个西解一个，然后又互相矛盾，牛头不对马嘴。智者会优先去观察一个牌阵架构的‘流向’、‘位置’，才考虑牌在这个流向和位置结构中呈现的意义。然后在这个架构中，他又会特别注意牌面共通的部份，并把这个共通的部分和架构再做一个统整和归纳，最后找一个比较合乎逻辑的答案。
举个例吧，以透特牌为例，在关系牌阵中，代表男方的是剑之骑士，女方为剑九，关系为死神，面临的挑战为杖五，结果为世界。智者会先看到牌阵的架构，看到牌面我们大概可以猜到，男方和女方在吵架，而且男方得理不饶人(剑知骑士有集中和锐利之意)，女方很伤心(剑九上都滴着眼泪和血），而挑战是杖五(冲突)更显示出彼此的冲突，吵架是从这三张牌的结构上我们可以综合的出来。同时男女都是剑，所以可以归纳出争吵的原因可能是观念上的不合，而不是情感要求的落差。
可是结果是世界，而关系是死神，感觉上很矛盾、难以理解。其实，仔细观察这两张牌，他们有一个共通处：都是结束和完成之意。所以就从共同性的部份，智者途径的人可能就会做出下面的推测：男女吵架吵的很凶，甚至吵到要闹分手的地步，而且是观念不合。同时也推断这份关系也有重修旧好的可能，因为主要是观念不合，不是情感的断裂，同时死神和世界也有另一个共同的部份，就是重生与连结。所以又可以归纳出解决之道：彼此的观念上要做一些调整，互相包容对方的看法，讲话稍微做修饰，不要刺伤对方，那这个关系就有重生的可能。
从上面的例子里，我们可以看出，智者的途径重视逻辑上的合理和牌面共通的部份，并在共同的点上找出合理的轨道。所以这个途径在解牌阵的时候，是蛮适合使用的。
但是智者的途径有一个缺点，就是太重视相同的部份，以至于过度简化，有时候会太过武断和粗糙。这条路和观察者刚好是相对的，观察者的开放和重视细节可以互相补其不足。
解牌的三种途径(四)
解牌的第四个途径是‘愚者’
这个途径感觉上比较不容易掌握，因为这个途径主要是赞扬缺点，从不可能当中看出可能，绝望中看出希望。在大家觉得不该那样想的地方，找出一条路子来，另辟一条蹊径。
愚者有一种特质，他喜欢反其道而行，专走别人不走的路。但是他也不是为反对而反对，而是他了解到，事物在发展到极限的时候，自然会向另一极移动。所谓阴极生阳，明极生暗，循环往复。愚者选择的路常常是表面看似不可行，但其实是可行的。别人看起来可能觉得这个人是傻瓜，做一些愚不可及的事，其实日后才知他正确的。先知常常被当成笨蛋、被众人所耻笑的例子屡见不鲜。
但是光是跟人家走相反或不一样的路就是愚者的途径吗？恐怕不是。要能正确的使用愚者的途径，一定先得经过观察者与治者两条路径的思索，再翻过一番，从反方向来思考，往往会赫然发现解牌的新世界。尤其我们发现，牌面混乱矛盾到我们不知如何下手解牌时，愚者的途径常常可以为我找出一条路。或者我们在解牌感觉很顺畅的时候，有时候不妨也反过来想想看，说不定可以看到新的、隐藏于合理之下的隐喻。
塔、恶魔与死神常常被当作是不祥的牌，从愚者的角度来看，它们是非常好的牌面。塔与死神常暗示着毁坏和结束，但是没有结束哪会有开始？没有毁坏哪会有新生？只要我们能坦然面对，重生就是接下来的道路。
恶魔代表的是欲望与诱惑，但何尝不是提醒我们，要正视自己的欲望，用一个轻松的心情去看待它。欲望并不是洪水猛兽，当我们不接受自己的欲望，把它扭曲成我们想要的样子时才可怕。能正视自己的欲望并且接受它所带来的结果，不逃避也不扭曲，那么欲望并不会带来痛苦。即使结束、欲望带来痛苦，只要我们如实的去面对和穿越，伤害必能减到最小。
世界这张牌看来有完成、达成的意思，其实完成不就代表结束？花朵开到顶点就会凋谢；果子成熟就会掉落，它同时也暗喻着结束。所以它不一定是做好的解释。对相同的牌面，从一个崭新的不同的角度出发，从另一面来看待牌义，就是愚者途径的精髓。
所以，在解牌时，如果能利用愚者的途径，可以在很不好的牌面上找到启示：一种解决之道的提醒；或者是在很好的牌面上，提示我们可能发生的弊端。就如杯一，它代表自我满意的状态，但是有时却会太过满意而得意忘形，所以出现时也不一定是好事呢！
当然愚者之路不尽然是要相反着解牌，有时我们觉得‘这样解不太可能吧？’的时候，愚者正在那里向我们招手呢！多点勇气‘乱解’，解时再加以归纳分析，说不一定能看出新的门道说！
解牌的五种途径(五)
解牌的第五个途径是‘炼金师’
炼金师这个途径着重的地方在于事物的融合，炼金师像是化学家将不同的东西融合，产生出新的事物。他们的重点和喜好是将不同的东西排列组合，让他产生新的意义。倘若愚者是隐含者颠覆、打破常规的原型，炼金师就比较像是创造，从既有的事物里面寻求新的组合产生新的意义。
炼金师的解牌方式，重心放在将牌放在一起看，去思索它们的组合会产生什么新的意义？譬如命?#092;之轮是比较容易练习这个途径的牌，它本身的牌义是‘超越个人意志的变化’，含有业力轮回的观念，牌义属于比较中性的，所以比较难以解释。此时最好和其他的牌面一起看，才能看出这个业力的影响是属于哪一种影响，不过总体而言，都有无法违抗的意味在内。假设命?#092;之轮和死神合看，有‘破而后立、死而复生’的感觉，而且很可能是大环境所带来的冲击。如果这样的组合是在问感情，那大概已经分手或快要分手了，而且受占者的心情是很无奈又痛苦的；如果是问工作，那他大概已经失去工作了，而且可能是被辞退的。如果和塔同时出现，比起死神，是较不利的，死神还隐含复活复生的味道；如果是塔，因为塔的牌义是崩坏，那可能会有较长的低潮期。
但是如果是其他的组合可能就不那么容易了。比如说魔术师和死神合看又是如何？你要怎么去解？这个时候我们该如何去用练金师的途径来解呢？我们可以先用灵视者的途径，先在脑海里重建出这两张牌的图像，并且将它们组合重叠在一起。想像自己将这两张牌丢到一个炉子内，互相融合，最后会出现什么？在每次的占卜中，可能出现的会有所不同，因为随着受占者的情况，和当时的缘起，会有不同的结果。所以这个途径，和灵感直觉会比较相关。
当然我们也可以在占卜的练习中，随着经验，整理出某一种轨则，了解不同牌的组合会含着什么新的意义。我们可以先从两张牌的组合加以练习，慢慢扩大到三张以至于整个牌阵。通常要使用炼金师途径的人，在牌义上、学术上要有一定程度的熟悉，然后将这些东西放入你的‘炼金炉’，以敞开无成见的火焰将它们融合，说不定会迸出令人惊讶的启示。
介绍几种学习塔罗牌的书籍,要那种往深层次钻研的. 可以去淘宝、易趣或者拍拍上购买。不知道你说的占卜卡是什么呢？恩，你可以到我所在的网站占星版面
经典塔罗和伟特塔罗是一种。伟特塔罗是当下最流行的塔罗牌之一。伟特塔罗和传统塔罗不一样之处在于伟特塔罗给每一张小牌配了图，让她和大牌一样拥有了人物和环境。这样能更好的帮助我们理解牌义。而像马赛牌和透特牌之类的牌小牌上都是没有环境和人物的。基本上大牌8号是力量牌和11号是正义牌的，以及小牌配有环境和人物的都可以说是伟特系的塔罗牌。然而像爱情塔罗，命运塔罗之类的和伟特的区别就在于设计者对没张牌的设计灵感不同。所表达同样意思的方式也就不同。所以导致每张牌的牌义也会有些许不同。
取自”《塔罗葵花宝典》加以整理。
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一般来说，被称为塔罗牌的状况有两种：一为78张、一为22张。有人称78张的塔罗牌为完整的塔罗牌、22张的为 简化或入门版的塔罗牌，其实都不完全正确，接下来介绍何种结构的纸牌，可称为塔罗牌。
以78张的塔罗牌来说，是由两部分、三种牌所组成：首先我们介绍两大部分的区别，在传统的78张塔罗牌（也就 是黄金黎明革命以前）当中，有22张是有图案的牌，被称为大阿尔克纳（major arcana），简称为大牌，这22张 牌通常被标志为1到21号，另有一张标示为○或没有标数字的牌。另外有56张牌是带有花色的牌，被称为小阿尔克 纳（minor arcana），简称为小牌，这56张牌被分为4个花色，若依传统的马赛牌来看，分别是权杖、圣杯、宝剑 、钱币，每个花色有14张牌。
在小牌当中，我们又可以再区分为两个部分。每个花色的14张牌里面，有属于从数字1到10的数字牌（pips），以 及4个不同的人物代表，被称为宫廷牌（court cards）。若依传统的马赛牌来看，就是国王、皇后、骑士、侍者 。4个花色各有10张数字牌，因此在塔罗牌当中就共有40张数字牌；而4个花色各有4张人物牌，因此在塔罗牌当中 就共有16张宫廷牌。
塔罗牌最早出现于15世纪的意大利，在西方世界非常流行，不但可用于玩牌戏，还被广泛用于占卜算命，心理治疗。 一副完整的塔罗牌是78张。 塔罗牌起源之谜 塔罗牌的历史悠久，其间还被欧洲教廷视为异教的神秘魔法和魔鬼的预言，在长达几百年的时间里遭到禁绝，更让许多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的起源于何处？它是谁发明的？不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭，莫衷一是。 充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个不解之谜。各种神秘传说，历史故事，猜想推论，甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中，让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。 在塔罗牌众多的来源学说中，以下六种学说最为著名，而且还有相应的根据，支持者也比较多，让我们来看一下： 意大利学说，依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关； 吉普赛学说，依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思； 埃及学说，依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关； 中国学说，依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏” ； 印度学说，依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似； 犹太学说，依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。 众多的学说都有些道理，而又都缺乏确凿的证据，我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说，希望朋友们能够得出自己的答案。 塔罗牌起源之意大利学说 根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利，这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。 14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”，它与“tarot”塔罗牌的发音很相似；而且“tarocco”也有二十二张牌，与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致；同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似。因此，塔罗牌起源于意大利的说法 得到了很多人的赞同和支持。 但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌，已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚，许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。 不少研究塔罗牌的学者同时也表示，这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。 塔罗牌起源之吉普赛学说 很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。 吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人 提供了重要证据。 同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。 塔罗牌起源之埃及学说 有很多学者认为塔罗牌起源于埃及，毕竟塔罗牌的名称 “tarot”，是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。 有人相信在埃及亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，世界各国的学者都汇集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画，成为学术交流的工具。休息时，大家将这些图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法很难令人信服，但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。 但考古学家指出，到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录，这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。 塔罗牌起源之中国学说 塔罗牌的起源于中国？有没有搞错！肯定没有，有很多学者都支持这种学说。因为纸是中国的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。 在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面，同时保留下来的历史文献中记载：古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶 子戏”肯定有其特殊的文化背景，否则单纯的娱乐游戏，是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法， 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。 也有些专家指出，塔罗牌起源于中国缺乏证据，但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据？ 塔罗牌起源之印度学说 塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。 这种说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。 塔罗牌起源之犹太学说 经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学kabbala有着密切的联系。