先用你第一直觉判断，这样才会较准，下次用此法占卜，按第一直觉做答案，蝎子 女生 有危险 与水有关，我也刚学，不知对否。
塔罗牌玩法多多，初学者最好从浅入手，从而慢慢了解塔罗牌的奥秘。
塔罗牌占卜的方法有很多种，我们在这里介绍一个最简单的只要使用二十二张大阿卡那牌就可以进行占卜的方法：
第一步：占卜时间应选择在半夜中进行，因为这时候脑电波是一个人在一整天中最强及最旺盛的时候。而整个占卜过程最好是一个人独自进行，以免其他人搔扰而分神。
第二步：将你想问的问题诚心默念在口中，诚意是整个占卜过程中最重要的部份。因为只要诚意才能起动塔罗牌超自然的预知玄力。
第三步：将二十二塔罗牌牌面朝下放在桌子上，随意的用双手搓洗调乱牌，洗牌的时间不要太短，另外在洗牌的过程中，心里要不断诚心祷念自己想问塔罗牌的问题。
第四步：洗完牌后便把塔罗牌收集整齐，此时你可以再切牌。然后再抽出一张塔罗牌。
第四步：对照tom星座的“魔法学校”栏目中的“塔罗奥秘”的牌义解释就可以知道关于你问题的解答了。塔罗牌完全不是一种邪门或是有奇怪力量的东西。它只是一种娱乐工具，一种利用直觉来解答问题、探索生命的娱乐工具。它本身并没有任何的力量或所谓“牌精”在其中，只有使用的“人”，才带有力量。
为了彻底破除“塔罗牌很邪门”这种不正确的观念，我就一步步来带大家探讨这个问题：
一、塔罗牌的制造：塔罗牌在欧美国家非常的盛行，是一种被大量制造的产品。首先用纸浆制出品质优良的纸牌，再用精良的印刷技术印制塔罗图案和背面花纹，然后一起送进工厂封装。接着，成千上万副的塔罗牌就透过销售通道送到零售市场上，等着大家的选购。如果说这样的东西会有所谓的“牌精”的话。那每一份报纸里面就都有“报精”了。
二、塔罗牌的使用：塔罗牌之所以准确，是因为它以图像的方式把藏在人类潜意识中的答案呈现出来。而解牌者透过专业的训练来做出正确的解读。这在“塔罗牌为什么会准”一文中，会有更详细的解释。而这一切也都与所谓“牌精”和“魔法”无关。玩家不必因为塔罗牌的“准”，而觉得奇怪或惊慌。
三、塔罗牌的传闻：也许很多人听过有关“塔罗牌”的奇怪传说，有关恶运、牌精、养牌和灵异现象等等。这个问题的答案很简单，就在一个“心”字。心理学家都承认“人心”是最奇妙的一种东西，只要它相信，它就会产生非常庞大的力量。所以说，“信心生力量”。只要一个人坚决相信塔罗牌很邪门、会带来恶运。那么他的“心”就会接受这个强烈的“负面暗示”，而遵照指示，为主人带来他所相信的恶运。
四、算完塔罗会很累：这也和邪恶力量无关。一个太依赖直觉来解牌的人，在解牌的时候会耗用大量的脑力。用脑过度会疲倦，这是理所当然。就像微积分算多了会累一样，绝不是微积分的法力造成的。
五、被塔罗牌所控制：塔罗牌只是一副纸牌，它不能控制任何人。除非有人自愿把命运都交给它。塔罗和别的东西一样，我们不能过度依赖它。如果有人每天用丢铜板来决定自己所有要做的事，那这个人就是自愿让铜板控制自己的生命。问题不是出在铜板，而出在人身上。
六、破除恶运的方法：只要我们去探讨研究并认知真相，就能破除错误的观念，而负面的“心理暗示”也就同时被解除了。然后所谓的恶运和邪门也就随之全部消失。这也能解释为何有人的牌被碰了会不准，有的人却无妨。有人用新牌会不准，有的人却照样准得不得了。很简单，差别只在于“心”而已。
看完了拜伦所说的这几点，相信大家对于塔罗牌会拥有更健康的观念。只要有了好的心理建设，安全而健康的游戏塔罗牌就是一件轻而易举的事了。
大阿卡那推测法
圣叁角推测法
▼适用范围
这个推算法简单易学，是所有使用塔罗牌的人必备的基本常识．它最适合是非两难选择问题，例如可不可以…会不会….要不要….等。它不拖泥带水，给出的答案清晰明确．
▼摆法
1.将22张主牌牌拿起来．由最上面的第一张数起，数到第七张时，把第七张拿出来，放在图示中(1)的位置．
2.数过的牌放在一旁，不再需要它们．然后，对剩下的牌重新再数一遍，把第七张取出，放在(2)的位置．
3.同样，数过的牌就放在一旁．最后再数一次，把第七张放在的(3)位置．此时你的手中应该只剩下一张牌，这张牌就放到数过的那一叠里．
4.将桌面上排好的这三张牌，按照刚刚的顺序由左向右翻开，开始解读．
▼牌位含意
(1)代表过去的经验．
(2)代表本人问题的现状．
(3)代表对问题将来的预测结果． 要素展开法
▼适用范围
所谓的”要素”，指的就的气、火、水、土等西方占星术里的四大元素，是塔罗牌副牌里的四大元素组．这种推测法是利用四种元素的基本特性，专门为想了解如何解决总是的求问者提供解释的摆法．求问者要先描述清楚自己目前面临的困难．以及想得到的结局．
▼摆法
1.按照一般洗牌、切牌程序，然后，取出从上面数来的第四张牌，放在图示中 (1) 的位置。
2.将数过的牌放在一旁，剩下未数过的牌重新计数，数到第四张时再取出来，放在 (2) 的位置。
3.重复上面的动作两次，分别会得到两张牌，依顺序放到 (3) 及 (4) 的位置。
4.依顺序翻开四张牌，进行解读。
▼牌位含意
(1) 代表火，火象征行动。这张牌主要是提供给你行动上的建议。
(2) 代表气，气象征言语、沟通。这张牌的位置在提供你言语上应该采取的对策。
(3) 代表水，水象征情绪、感情。这张排在建议你感情层次上，应该采取的态度为何。
(4) 代表土，土象征实际物质、金钱。这张牌在告诉你物质方面 (如金钱) 应该如何处理，才能彻底解决问题。
钻石推测法
▼适用范围
这种牌阵与圣叁角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣叁角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。
▼摆法
1.先依照一般的洗牌、切牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。
2.请求问者任意抽出一张，将排放在图示中(1)的位置。
3.重复上述动作叁次，将抽出的叁张牌，依顺序放在 (2) 到 (4) 的位置。
4.依顺序将其翻开，开始解读。
▼牌位含意
(1)代表的是总是过去的状况．
(2)和(3)代表的都是问题目前的情形，需要把这两张牌综合解释．
(4)代表问题的最后结果．
. ɑ.◇臫巳 回答采纳率:20.5% 2009-01-08 21:35 检举
我以前经常用...看你信不信吧`
反正我占过的事情都还是很准的`所以我比较信
据说占的时候必须要非常有诚心`
而且占出来的结果通常不是明确的`
比如你想占你和某人是否会成为情侣
占出来的结果不是"会"或者"不会"
一般是有可能但是有困难,或者没有可能但是也有转机
总之不是非常明确的答案`看自己怎么理解了
信则有不信则无吧
|▍:终訨式 2009-01-09 17:52 检举
塔罗是用来占卜未知的事情的、
可以有很多种用法，也比较难理解
但是如果你对大自然非常热爱，那么你可能已经具有了使用它的能力
也会很快的掌握塔罗的用法
首先，龟在古代认为是长寿的象征，有通晓古今的妙用，所以拿龟壳来占卜。而占卜的方法之一就是把龟壳放到火里去煅烧，中途就会产生“卟卟卟”的声音，“占卜”之名因此而来。而龟壳身上的纹路对应了五行八卦。龟背上中间一束列，总共有5块，代表着五行，周围一圈组成24块或10块，代表着二十四节气或是十天干。而龟壳的底部有12块，代表着十二地支。
其次，龟在古代有“玄武”之称，是古代天宫五兽之一。玄武由龟和蛇组成，位于北方，是古人对星宿崇拜的一种化身，它在八卦中代表坎，在五行中代表水，也是代表阴，掌管冬季。本身就在古人的观念中有很神秘、崇高的地位。而发展到汉朝，又被道教视为“守护神”，继而产生了“真武大帝”，所以用“龟壳”占卜也是由来已久的。
人们常常说，当龟背潮湿，颜色又发暗的时候，不久就会下雨。而当龟背上出现大串的水珠时，不久就会下大雨。而龟壳干燥时，就会维持多日的晴朗。所以古人认为龟壳有预测天气的能力，所以选用龟壳占卜。同时龟壳身上的纹路很奇特，古人事先在龟壳中画上图案，置于火中，事后龟壳会出现神秘的裂纹，而拿这裂纹和图案比对，看是否吻合，用这样的方法来判断所预测事物的吉凶。
还有很多民间故事也杜撰了很多用龟壳占卜的细节。比如在龟壳的选择上，是用多少寿命的龟、或是选择什么品类的龟都是有说法的，会直接影响到占卜者卦象的结果。还有对龟壳在火中锻造的次数有明确的规定，多于一定的次数，预测的结果就会失效。同时为了保证占卜者的状态，会选择焚一些具有凝神静气作用的香，从这些技巧可以看出，选用龟壳占卜有很深的历史由来。
占卜前的准备工作
注意事项
一、塔罗牌推测是一种"触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，通常都很灵验，它提供一种预兆或警示.
二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。
三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。
四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先"感觉"一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。
五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题。
六、同样的问题，不必问两次。若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。
七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。
八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。
九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。
十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。
十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法则。
具体归纳为：
一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。
二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。
三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。
四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。
六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。
七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。
八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。
九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。
占卜步骤
第一步：事先准备与禁忌
首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义．
什么时候推测最好？
只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以．
在哪里推测？
找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！
用什么来进行推测？
当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的．
一块黑布．基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色．
忌讳些什么东西？
不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
务必信任自己的塔罗牌。
不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。
避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响．
第二步：确认问题与推测方式
一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了．
第三步：洗牌
洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次，都要重复这两种洗牌．
我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定．
接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型．
倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好．
另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题．这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的．
第四步：切牌
切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了．
首先，请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落（见右图）．
再来，从第二落的上面再拿一落牌；这将要放到第一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了．
接下来，由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来，放到第二落的上方；再把这个第一落和第二落的合体拿起来，放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了．
我们还剩下最后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直向朝下（见左图）．这个动作千万不可以搞错了：如果是为对方推测，你的旋转方向是逆时针的；也就是说，你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度，变为直向．如果你是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度．一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤．接下来的排牌就简单许多．你只需要按照刚刚决定要用的排法，把牌型排出来就可以了．记住一点：
所有塔罗牌在排牌的过程里，都要维持着牌面朝下的状态．通常只有一部分的牌会用在牌型上，其他剩下的牌，就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁．
第六步：开牌、解读
牌型排好之后，按顺序把每一张牌掀开．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出来之后，便是你解读的时候了．
简便的数字推算法
根据你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命对应的塔罗牌．生命的无赖罗牌可以分为两种：一种是代表个性象征的塔罗牌，另一种则是代表灵魂象征的塔罗牌。
代表个性象征的塔罗牌，显示你表现鱼外在世界的智慧、才能、气质、风度、脾气等，也就是别人如何看你的一切．
代表灵魂象征的塔罗牌，显示内心深处的你，你内在的渴望、精力的来源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不为人知的真正的你．
当你降生于人间，你的生命就和这个世界开始了接触，你的个性和灵魂也伴随生命而来．
因此，找出属于自己生命的塔罗牌（应从大阿卡那22张或25张主牌中找），可以让你更深入地了解自己是谁，别人又如何看待你．
发现你生命中隐藏的个性和力量，可以帮助你认识自己，发挥潜能和特长，更可以看清未来，开拓美好的前途．
推算方式如下：
一、把你出生的公历年、月、日三个数字相加，得到一个总数；再把总数的各个数字相加，会得到一个二位数；然后把二位数的两个数字相加，会得到一个个位数．此二位数代表个性象征的塔罗牌，个位数则代表灵魂象征的塔罗牌。
二、如果总数的各个数字相加，和为个数，则此数字同时代表个性和灵魂属于同一个象征的人，通常都是专业人才。
三、如果总数的各个数字相加，和为19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，这是唯一有三个数字的组合。
这三个数字，第一个代表个性，第三个代表灵魂，而多出来的第二个则代表创造力。拥有创造力象征的人是绝佳的创意人才。
四、如果总数的各个数字相加，和为22(或25)，22减去22等于0。因为传统塔罗牌为22张(变形塔罗为25)，数字由0排至21，因此数字22等于数字0，这数字代表个性；22的2加2等于4，这数字代表灵魂。
五、如果总数的各个数字相加，和大于22(在变形塔罗牌中为25)，则把和减去22(或25)、所得余数代表个性；和的两个数字相加，求得的个数代表灵魂。
传统塔罗牌数字对应的人生型态
一、如果你推算出来的人性象征和灵魂数字相同，代表你人生的发展是单一的；如果个性象征和灵魂象征的数字不同，代表你人生的发展是又重的。
二、如果你的数字是0，代表你追求的是多采多姿、变化多端的人生。
三、如果你的数字是1～6，代表你追求的是和谐的人生．
四、如果你的数字是7～12，代表你追求的是充满冒险和挑战的人生．
五、如果你的数字是13～18，代表你追求的是不断开创和改变的人生．
六、如果你的数字是19～21，代表你追求的是自我实现和成就的人生．
根据你出生的月、日和不同的年份，可以推算出每一个代表你当年支持驼势的塔罗牌．
由于运势的推算是以生日为基准，因此每一年运势的开始，也是以那一天起算．
比如，你是一九七六年六月一日生，则一九九七年的运势从一九九七年六月一日起算，六月一日以前为一九九六年的运势．
利用这种推算方式，可以找出代表当年或来年运势的塔罗牌．若从出生的年份开始推算，也可以算出一个人的流年．
从推算流年中，你会发现你的数字系按顺序排更，但隔一段期间数字便会中断，跳到另一顺序．这种数字中断的现象，即代表你生命中运势的改变，是人生的转折点和新运势的开始．
同时，你也会发现代表运势的塔罗牌中，没有0(愚者)和1(魔术师)这两张牌，因为每一年的运势中都充满了未知(愚者)和(魔术师)变化．
一、把你出生的阳历月、日和当年的年分相加，得到总数；再把总数的各个数字相加，若和等于或小于21，则按此数字找出代表运势的相关塔罗牌．
二、如果总数和各个数字相加，和等于或大于22(变形塔罗为25)，则再将和的两个数字相加，成为个数，此个数即为代表运势的数字．
三、如果总数的各个数字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即为代表运势的数字，不再把10的10和相加．
占卜方法
塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的推测法和细读法。它们主要有大阿卡那推测法，小阿卡那推测法，大小阿卡那混合推测法。
大阿卡那推测法有：凯尔特十字法、天宫图法、真心推测法、圣三角推测法、两者择一推测法、时间推测法、六芒星推测法、吉普赛十字法．
小阿卡那推测法有：
维纳斯推测法、狮身人面像推测法．
大小阿卡那混合使用推测法有：
七行星推测法、生命之树推测法、出生宫位图推测法．
另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法．
参考资料：http://www.uasp.net/content_580.aspx
周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，
但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！
梅花易数：
梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重凯发k8旗舰厅app下载的版权，又如何追究呢？
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴
阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法
。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻
，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！