二一签 中吉 古人占验：武则天赏花
天外红霞如锦槛，边桃杏斗新妆盈；眸烟漫谁居道美，酒频斟且酌量名。
附注：此为唐时武则天。於冬天击鼓摧花时。评桃品杏之情景也。求得此签者。凡事有吉无凶。并且定必有意外财收获也。若问自身之事。更可丁财两发。诸事平稳之象也。
【【白话浅释】】
武则天，唐朝的女皇帝，是历史上一个传奇女子，在位时，曾于冬残春未到时，要欣赏百花，令百花仙子限时争妍斗丽，还亲自击鼓催花。这支签是描述当时赏花情况：天边的红霞如织锦，门外的桃花杏花在争艳，一边品评著哪种花最美丽，一边饮著美酒，真是人生乐事。求得此签，可望富贵平安。
流年：立春后，即有一番好景。其余日子，吉多凶少。事业：有意想不到的收获，宜把握时机。财富：求财在春、冬二季较易，偏财亦不错。自身：要怡情养性，戒骄戒躁。家庭：家运开始转好，渐入佳境。姻缘：宜在春天订婚，初冬结婚。移居：移民的机会增大，留在目前的环境亦有新作为。名誉：切勿强求虚名，欲速反不达。健康：注意休息，凡事量力而为。友谊：朋情广，应酬多，贵人亦多。
断曰：名与利．莫躁求． 问风水小小发丁财．
行渐至．病渐愈． 问遗失不久亦可得．
约婚绥．孕无忧． 问自身身体亦平安．
蚕与畜．要仔细． 问天时晴必多於雨．
若谋望．躁则敝． 问出行仔细亦有利．
宅将兴．修善贵．
二五签 上吉 古人占验：朱洪武登基
群山扰扰朝中山岳，有似为臣列鹄班；拱立两行齐整肃，自居此地岂无欢。
附注：
天下之山以中岳为至高。四山朝拱。齐整如人臣拱手排班而立。居此地者。有如君之使臣。一呼即应。明朝开国之君。朱元璋。少时牧牛时。率群童登中岳之巅。戏称自己为帝。使群贺之。后朱元璋竟成真正皇帝。号称洪武。统一山河。若求得此签者。必得事事如意。步步高陛也。
【白话浅释】
朱洪武，明太祖朱无璋，少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫，放牛以补家计，曾与一群牧童登上嵩山（中岳），说：“他日我若为皇帝，群臣就像群山一样，向我拱立朝拜。”后来朱无璋建立明朝，果然尊五岳为神。（五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）。此签有位高得意之象，群山纷纷向中岳朝拜，好象臣子列班，整齐又严肃，居此位置，怎能不开心呢？
流年：大吉大利，多年的愿望极可能在最近实现。
事业：更上一层楼，做生意会有新发展，做工的将会升职。
财富：财运很好，而且有多条财路。
自身：事事顺意，贵人多。
家庭：家庭多快乐，小心勿沾婚外情。今年有添丁机会。
姻缘：今年最适合结婚。
移居：东南西北，四方皆有好出路。
名誉：能帮助别人，将会得到更大善果。
健康：即使有小病，立等可除。
友谊：可望结交另一个层面的新朋友。
不可强求 , 顺其自然 ! 求财一般!
第二十七签 蝶蚁知时
吴既灭越。越王勾践。卑词请成。卧薪尝胆。果报会稽之仇。
与大夫范蠡。文种谋。乃选民间绝色西施女。进之吴王。
夫差甚嬖爱之。至于亡国。
天晴则蝶晒其翼，将雨则蚁出如摆阵，或进或退，时开时合，在蚁子亦甚得意矣，人与物同，各得其意，便是快活，求得此签者，亦平稳无碍也。
这支签，用蝶蚁知时，来比喻越王勾践复国的苦心和知机，凡事要顺时顺势，顺其自然，则较易成功。天晴时，粉蝶就会把被雨露沾湿的衣服（双翼）来晾晒。当天气炎热时，暴风雨来临之前，蚂蚁就会排列成行，整齐地前进或后退，队形时开时合。
求得此签者，自己不妨仔细思考其中哲理，可以得到莫大的启示。
黄大仙23签是中平签，
第二十三灵签：卢生梦
求签吉凶：中平灵签
算命签诗：
邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠
换却锦衣归故里 睡醒还记在心田
邯郸幻梦，即是黄粱美梦。故事发生在唐朝，有一个，叫卢生，在邯郸旅店投宿，遇一姓吕道人，给他一个枕头，睡在上面，发了一梦，享了几十年繁华。梦醒时肚饿极，店主锅中的黄梁还未煮熟呢。
黄大仙算命解签诗：
这支灵签提醒人们别相信幻象，要脚踏实地，欲想衣锦荣归而又不是发白日梦，就要脚踏实地。转载自算命眼
同时，亦有暗示，不要受骗，小心别人的甜言蜜语，糖衣炮弹。
黄大仙算命解运势：
名与利，似虚花，婚不成，孕亦假，宅平常，行人赊
蚕小利，病未愈，谋望凶，徒咨嗟，速修善，实荣华
流年：年内有不少机会，宜好好把握。
事业：大起大落，成拉据战形势。务实，坚忍，有好结果。
财富：较难有积蓄，尽量节省无必要的花费。
自身：不要被小小成功而冲昏头脑。
家庭：婚外的诱惑，会使您的运气更坏。
姻缘：恋爱像雾又像花，好好的，忽然又散了。
移居：辛辛苦苦做的计划，忽然间遇上大阻力。
名誉：克制虚荣心，学习赞美别人，会令自己谦逊。
健康：男性易患神经衰弱，女性易患暗病。
友谊：朋友口头讲得好，但没有太多实质帮助。
风水：灵签暗示无空有局。
遗失：寻之空费力。
自身：暗病恐有之。
天时：似好而实非。
出行：得之恐复失。
我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。
很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：
1、神佛有灵验吗？
答案：肯定有。
2、求签真会准吗？
答案：不能说不准。可也不能说全准，我们很难掌握。准不准，见仁见智。
3、什么时候会不准？
经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。
4、太过相信求神明会让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。
5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。
6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。
7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
8、神佛的签在什么事情上往往最准少出错？
答案：问；a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话：“医生能治病但不能治命”
9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
10、如果你为同一件事求了多处神佛的签，这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你，这样往往是错的，你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。
我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。
第99签 中平 古人占验：韩文公遇雪
雪拥桥头马不前。风狂渔父莫开船。
水流花谢人谁惜。早立坚心志勿偏。
仙机：
行未至。病慎医。
财难得。婚不宜。
谋望事。要待时。
孕无碍。名亦迟。
蚕与畜。少利钱。
宅平常。结善缘。
问风水：此地当凶煞。
问遗失：寻之要著力。
问自身：阻隔未平安。
问天时：风色有不美。
问出行：去必惹祸归。
解说及记载：
■韩文公遇雪
唐朝韩愈的侄孙，是八仙之一的韩湘子，他曾在初冬施法，令牡丹开花，而每朵花有一字，合起来就是“云横秦岭家何在，雪拥篮关马不前”，韩愈不解其意，不久后，因谏迎佛骨，惹怒皇上，贬谪潮州刺史，途中来到秦岭，遇上风雪，马不能前行，船夫亦不开船，后韩湘子赶来相送，韩愈始明白韩湘子的预言。
此签有叹息时运不佳之意——落花流水谁人同情，唯有靠自己立志坚定而已。后来韩愈在潮州政绩伟然，被谥为“文公”。
以上乃正版香港黄大仙解签里找出来的, 我本是香港人, 希望能帮到你