按五行相克来说，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。所以土怕木！
比较晚，顺其自然吧
复杂拼音：
[fù zá]
彖辞是《易经》中论卦义的文字，也叫"卦辞"。
拼音 tuàn cí
"彖"(tuàn)即猪嘴上吻部半包住下吻部的意思，与现代语文使用的常用符号圆括弧"()"同形同意。引申为"包括"。再引申为"概括"或"注解"。《易经》的专用术语"彖辞"即指"总括之辞"、"概括之辞"，即概括一卦涵义之辞，或注解一卦之辞。彖辞是用来解释卦辞。其余六爻的筮辞就是爻辞。爻辞只断定该爻的吉凶，彖辞则断定整卦的吉凶。古人把"彖"解释为"断"，就是"断定"(吉凶)的意思。这种断定是根据整个卦象来进行的，所以《系辞上》说:"彖者，言乎象者也。"
彖辞是对卦象的吉凶断定，而《彖传》则应该是为彖辞作的"传"，也就是对彖辞的解释。但实际上它也直接解释卦义:"统论一卦之义:或说其卦之德，或说其卦之文，或说其卦之名。"(7) 试以需卦为例:彖辞为:"需:有孚，光亨贞吉，利涉大川。"彖传为:"需，须也(解释卦名)，险在前也(解释卦象:上坎)。刚健而不陷，其义不困穷矣(根据卦象下乾上坎解释卦德)。'需有孚光亨贞吉'，位乎天位，以正中也(解释彖辞亦即卦文);'利涉大川'，往有功也(解释彖辞)。"但要注意的是，这些解释未必是彖辞本来的意思。作为筮书的《周易》古经本是吉凶占断，《彖传》把它们政治化、伦理化、哲理化了。不仅《彖传》，整个《易传》都是如此。
这个。。。。。这个译得了吗？谁胆敢说自己能译准！！！一译必然失准，尤其系词，这种经典就得一句句品古文，中国文字一个字一个象，现代汉语的词相对准确性表达较好，而象的表达就有了一定不足，而《易》明显是表示象的，一句就能译出无数来，太浮躁可以不看，太浮躁看了不得真意的。
http://shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuzuo/yjzs-1.htm
http://shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuzuo/yjzs-2.htm
http://shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuzuo/yjxzbj.htm
不图分
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