一位优秀的雕塑家在面对一块天然的石头时，他的脑海里往往已经不再是坚硬的石头，而是根据石头的天然形状，艺术地浮现出许多呼之欲出的物象来。它可以是一位手持铁饼浑身肌肉发达的运动员，也可以是一位拎着水罐取水的农家少女；它可以是一位坐如钟、站如松的铁血将军，也可以是一位为游子细心缝衣的慈母┄┄ 有人或许会问说，雕塑家是通过想象进行的的艺术创作，是虚构的东西，而预测师是通过四柱进行真实的还原人物。这是两码子事，他们之间并没有什么有机的联系呀？我不过是打个比方而已。因为许多优秀的四柱预测师，在拿到一个陌生人的四柱八字的时候，他脑海里就像雕塑家一样，自然就会根据四柱八字的天然状况，浮现出一个有血有肉的人物出来。 我不敢妄称为优秀的预测师，但一般情况下，只要八准确无误，面对一个从未见过的四柱八字的时候，我也能够说出这个人的大概状况的。 去年春天，一位在郑州工作的朋友，通过电子邮件，给我发来一个八字，让我简单给看一看。我当时有些不高兴，因为第一，没有命主的出生时间，第二，没有排出大运，第三，命主是何处之人也无法得知。但我后来还是决定给看一看，主要是这位朋友不相信命运，并一直称八字命理是伪科学。我甚至当众为他的亲戚算准一个命造，他还一直说我跟他比较熟悉，也许是他无意中泄漏过他亲戚的信息，一句话，对四柱八字预测就是怀疑。我为了教育他，再给他一个认识八字命理的机会，我就为其进行了简略的推断。 乾造：辛未 庚寅 壬寅 壬寅 我是通过电子邮件这么回复他的： 此人是个名气很大的人，也非常有钱很可能是演艺圈中人。 他的出身在一个很普通的家庭里，父母经济状况不佳。他与父亲关系一般，与母亲感情比较好。 如果不讲计划生育的话，他有兄弟姐妹三个。 如果生在南方，他身高在一米七五左右，如果生在北方，身高在一米八左右。脸型长圆，下巴稍窄，皮肤不白。 他一生至少用过两个名字。 他有大本以上文凭。 此人性格比较内向、孤僻，朋友不多，口才一般。但内在情感比较细腻，稍有点自我封闭。 此人婚姻不顺，很可能离过婚。 朋友接到我的预测后，当时就给我打了电话，惊呼道：真是神极了，这回我彻底服了。他告诉我说，此人是一位非常著名的电影明星。 不多久，他居然要我给他开列一个学习八字预测的购书单。我想，这并非我个人的功劳，而是八字命理的魅力所在。 我的这位朋友不止一次给我打电话，说八字预测方面的书箱也看了，基础知识也掌握了，问题是当面对一个陌生八字的时候，不知该从何处入手，居然看不懂，或者说不会看。当然，这个问题并不新鲜，单我接到这方面的类似问题，就不下几十个。由于时间和精力问题，我不可能一一全部回答，借这个机会，我就专门谈一谈如何断四柱的问题。或者说，看八字，从哪里找到打开的钥匙。 其实，要全部回答这方面的问题，并没有一个简单和圆满的答案。 首先，四柱八字预测，从宋代徐子平创建起，至今已经有一千多年的历史了，期间经过许多先贤和有识之士的传承和发展，也派生出各种流派和多种断法。比如有月令格局体系、 日干强弱体系 、类象体系等，拿到一个四柱八字的时候，有先看格局的，有先看日干的，有看气势的，有看流通的，也有先按江湖口诀来套断的。 可谓是八仙过海，各显神通。我对五花八门流派和断法的回答是：杀猪杀尾巴，各有各的杀法。已故的邓大人曾经有个名言：无论是白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。无论你是什么流派、何种断法，断准才是硬道理。 我基本上是属于所谓“日干强弱”流派者，目前这个流派在命理界为主流一派，其中还派生出所谓传统派和新命理派。如果硬要我在传统和新派中选择的话，我是在传统派基础上的新派，或者属于新派队伍中的传统派。在这篇文章里，我只有一个目的，介绍一下自己的如何断四柱八字的。 （二）我断八字的几个步骤：
拿到一个排好的四柱八字，从哪里打开第一道大门呢？或者说，八字的大门打开，先迈入哪一条腿呢？这就是包括我哪位郑州的朋友和广大易友所最关注的问题之一。 我的回答是：五步走。 第一步，是看日干的旺衰。 第二步，就是定格局。 第三步，是选取用神忌神。 第四步，就是抓象。 第五步，就是看大运、流年。 为便于易友们学习和掌握，我举例来讲。 乾造：丁巳 庚戌 辛亥 乙未 先按第一步，就是看日干的旺衰。 首先看日干是否得令、得地、得助。 辛金日干生戌土月，虽然戌为火库，但毕竟本质上是土，所以得令；年支、月支、时支都藏有印土或者比劫之金，也叫通根，这就得地了；月干庚金劫财贴身透出，自然就是得助了。而日干既得令、得地又得助，必然是身旺无疑。 第二步就是定格局。
这方面我还是比较赞同新派学说的，格局只有两种，一种是扶抑格，另一种是从格。扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。而所谓从格，凡是不符合扶抑格者，皆为从格。从格中又分为从强格与从弱格。在此我就不多说了，但我个人认为，将格局定为两种的方法比较简洁和易行。而传统的格局细分起来不下百余种之多，千变万化，使人眼花缭乱，高深莫测，望而生畏。我在实际预测中，除了偶而用上八正格外，其它均不予以考虑。 因为此命局仅是身旺，而不是旺极或者专旺，所以只能按扶抑格来论。 第三步，自然就是选取用神了。 扶抑格，自然就是扶弱抑旺，以达到五行的平衡。就以上命局而言，凡是对日干辛金克 泄耗的五行，均为该四柱八字里的喜用神，凡生助日干辛金者，自然就是忌神了。不过有一点需要注意的是，丁火杀星虽然有克金之功，但也有泄木生土耗水之忌，在它发挥好作用时，就是用神，发挥不好的作用时，就变成忌神了。如果一定要给它下个定义的话，它就是喜忌皆有。
第四步，就是抓象。 先论祖辈：食伤为祖辈为用，而不透，不吉。按年柱以祖辈的话，丁火坐强根，虽然有克月干庚金劫财之力，但年支巳火与日支隔冲，且还有生月支印土之忌。只能断的祖辈可能没有工作，经济状况不佳，可能是农民。 再论父母：父亲为偏财，透于时干又坐未库，有力，月干为父宫，庚金劫财为忌神与乙木偏财合绊，说明父亲能力比较强，财上还是可以的。劫为刃，被丁火杀神所克，可能父亲有过从军的经历。也可能是在政府部门工作，但职务不算高；母亲为印，为忌神，八字里不透，但正印在月令里得令，说明母亲能力也不错，但由于被巳火所生，文化不算高，身体可能也不太好。经济状况不如父亲，不过命主感情似乎与母亲更好。 兄弟姐妹：由于月干透于劫财，支中藏有一劫一比，但考虑到计划生育状况，可以断有兄弟姐妹二至三人。 命主的基本状况（长相、身高、性格、职业、文凭、婚姻、子女、经济状况）就不再一一列举。 第五步，就是论大运和流年了 分析完命局里的内容，就要先看大运，再看流年。具体大运流年分析，主要是结合命局的喜忌来断。
仅供参考.
姓名 吴长根 吉凶分析测算结果
姓名 吴-7[木] 长-8[火] 根-10[木] 得分 90分 (吉)
五格 天格-8(金) 人格-15(土) 地格-18(金) 外格-11(木) 总格-25(土)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
〖天格数理〗8(金) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[八卦之数] 八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
〖人格数理〗15(土) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，不宜做大买卖，但精神生活较佳。
〖地格数理〗18(金) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[铁镜重磨] 权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)
〖总格数理〗25(土) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[荣俊] 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
〖外格数理〗11(木) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[旱苗逢雨] 万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
◇天、人、地三才剖析◇
〖三才配置〗4 3 4（金土金）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，可得幸福长寿、繁荣昌隆。（吉）
1、表面似乎吉祥，其实多劳而功少，为家庭操劳不休，难得贵人提拔，成功机会很少，只能求得平安过日，注重精神生活方为上策。
2、性格：本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消极的倾向，又好出风头，讲话不认输，亲友无助，靠自力更生，追求异性较大方，对喜爱的人能积极争取。
3、意志：意志坚定，辛劳中追求理想。但耐性不佳，碰到了困难，容易中途放弃。
4、事业：薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。
5、家庭：家庭大致圆满，但配偶理解性欠佳，夫妻多争执。
6、婚姻：男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。
7、子女：子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。
8、社交：人缘虽好，社交能力不佳，守其和平，免受人牵累损失。
9、精神：表面似乎乐观无事，但内则不如意，内心苦闷不安定。
10、财运：财运不佳，靠努力维持生活一生只能辛勤度日。
11、健康：易患胃肠、妇人毛病。
12、老运：晚景有改善，但精神、财运仍不佳。
◇人际关系、社交能力、事业◇
〖人格与外格五一搭配〗热情，缺乏决断，少说多干。天格五行为金者，大发展之兆。
◇性格分析◇
〖人格数理〗15 ：表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。
◇基础运◇
〖人格与地格三四搭配〗虽有灾害之虑，但能安定而有所发展。
◇成功运◇
〖人格与天格三一搭配〗成功顺利，能平安达到目的。
◇其他暗示◇
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？
桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。
另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”
肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。
那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。
记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。
关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。
八字有哪些派别? “八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。 掐指算命八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵*之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 八字虽然只有八字，但八字的关系确实复杂，八字综合了易学中阴阳、五行及干支的象数理的各种理论，为中华重要的传统术数。但因八字的基础理论如阴阳、干支一直未有统一的认识，八字命理理论也经历多次变化，致使各种流派众多，各派理论有诸多不足，应验率不够高，学人难以有成。 古代八字理论，基本以日元平衡为主，流传至今。现代按古代理论基本不变延续的，可为传统学派，此流派因古代理论基础不够丰富，此派人多为初学者、传统学者等研究不多者，且因其本身易学知识不足，对于八字的判断多有不验。
世上没有真正的大师，自己的幸福还是要自己把握。大师的一句话可能成就你们，也可能毁了你们，人生路还是要自己探索的。
对她细心一些，多了解一些她的想法，就能收获很多
恩，就在，二月二十二