如何供佛------净空法师开示
供养具表什么
『道场』这是我们容易理解的，寺院庵堂，供养佛菩萨的堂舍，我们中国人一般人讲殿堂，这里面供养佛菩萨的形像。因为有佛菩萨形像，当然就有许许多多的供养具。供养具里面不乏珍宝妙物，幢幡宝盖是最常见的。但是这些幢幡宝盖，如果是大道场，信徒多的道场，财富充足的道场，这些幢幡宝盖确实都是『诸珍妙物』。用七宝镶嵌在里面，灯光照的时候，它有反射光，确实美不胜收。供养具里面，密宗里头是最讲究的，比显宗讲究多了，他们用最上的珍宝来供养佛菩萨。
底下一句：
『光明照耀庄严』，这一句里头意思很深，不能只看表面。你只看表面，这是宝为庄严，后面这一句含着有法，表法的庄严，我们不能不懂。看到这些供养具，你就想到它是什么意思？供养佛、供养菩萨，供佛菩萨形像。佛菩萨像有用宝造成的；金像，有纯金的佛菩萨像；有合金的，合金就是有金有银有铜。大概这三种比较多，合在一起，合金，这里面金的成分比较多。宝相庄严。
现在我们常常看到在卖佛像的店里面，常常看到有水晶的佛菩萨像，大概都不太大，小尊的，一般人请到家里面供养。有宝石雕塑的佛菩萨像。所以它不但是宝，而且它表法。前面跟诸位报告过，佛表性德，菩萨表修德，我们见到像，心里能够觉了表法的义趣，那就是「光明照耀」。供具里面亦复如是，香炉也有用合金造的称之为宝鼎，也有宝石雕琢的。
香炉表什么？香炉是燃香的，香代表性，性香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面说过。所以你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒了：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。没有燃香，你看到香炉就想到燃香。看到蜡烛，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显。现在都用电灯代替了，是很省事又很干净，但是表法不太容易觉察到。所以你一定要晓得，供具是教学的，必须要收到教学的效果。
我们今天像佛堂里面可不可以用电灯？可以。但是佛案前面最好不用电灯，电灯布满在殿堂天花板上照明，供佛的台子上最好还是用蜡烛、用油灯，那是教学。表什么？燃烧自己照耀别人，表这个意思。用现代的话来说，牺牲奉献为别人服务；你看蜡烛烧自己照别人，我们要极力提倡。为什么？现在人哪一个不是自私自利？有几个人起心动念不做损人利己之事，有几个人？蜡烛不做，油灯不做，永远是舍己为人。这个意思好，我们看到蜡烛，看到油灯在烧，油慢慢的烧干，蜡烛一节一节烧到没有了，诸佛菩萨就像油灯、就像蜡烛一样，从来没有为自己的。
今天我们在昆士兰大学跟一些教授们，校长也在，我们谈到「消除冲突，促进和平」，大家都很热心的在谈论。这个世界的人希求和平，求了千万年，和平没实现；希望化解冲突，也希望了千万年，到现在这个希望愈来愈渺茫了。什么原因？原因就在不能够放下自私自利，不能放弃损人利己。利己损害别人、损伤别人，人人都为利己，都要损伤别人，冲突起来了。这个冲突怎么能化解，怎么能消除？哪来的和平？所以要消除冲突，要促进和平，从哪里做起？人人都学蜡烛，人人都学油灯，这个世间的冲突烟消云散，化解了，和平落实了。我们供灯燃烛意思在此地，不能不知道。你要是不知道，你供养灯烛叫白供了，你什么也没有学到。真正觉悟，真正明了了，就是「光明照耀」。
佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带着香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什么意思？花代表的是因，果是表果报。花好因好，果一定好；果好因一定好，花跟果是代表因果的。让你看到了常常想到种善因得善果，你要能想到这一点，就是「光明照耀」，你的心里面放光了。不是供花给佛菩萨看的、佛菩萨欣赏的，佛菩萨泥塑木雕，它怎么会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理。这是教学，千万不要把意思错会了。
有人问了，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？这就是迷信了。在佛法里头，无论什么样的花都能供佛，无论什么样的果也能供佛。为什么？表法。看到花就知道修因，因是什么？四摄六度，花代表四摄六度。在《华严经》里面，花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘；在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果。这是供花供果。
我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的。供一杯水，水最好用透明的玻璃杯，为什么？让我们能看得见，这个最好，它表法！水代表什么？水代表我们的心，这一杯水清净没有污染，代表清净心；水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这一杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。
水可以常供，花果灯明也可以常供，教你无论在白天晚上，无论什么时候看到，就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记我们要供佛，要供养法界一切众生。佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。
但是你要晓得佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完了之后就要撤下来。就好像你们请客，请人吃饭一样，饭吃完了，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前，随时用完了随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出，撤出之后供众。先供佛后供众，这个道理一定要懂。香花水果这是表法的，表法可以常常放在那里。
现在我们也有看到一些道场，他们的香、他们的烛都是用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形像没有香味，但是行，表法，让你看到了知道自己要怎么样修学。花果也供的有假花、假的果，这行。为什么？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说是道场佛堂里面所有一切陈设，没有一样不是表法的。你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨给你讲经说法就圆满了，那真的是无上甚深微妙法，尽在庄严无语中，你细心去体会。
挂厅堂正中壁处或房间四周都可以的。
石雕送子观音是观音菩萨雕像化身之一，通常作手捧婴儿的中年妇女相；也有作观音双手合十状，前立一童男。
石雕送子观音由来：话说子孙满堂一直被中国人视为人生大福大贵之相。《法华经》中说：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨佛像，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”这是民间“石雕送子观音”的由来。
石雕送子观音摆放注意有三点：
不能把石雕送子观音和其它神像一起来供奉的，这样是对观音佛像不尊敬，因为观音佛像是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。
观音画像是佛教的神像，慈悲为怀，忌杀生，不能和道教的关帝摆放在一起的，两者是格格不入的。
石雕送子观音像的摆放有三个不能向，不能向厕所、不能向房间门、不能向饭桌；这三点必须注意到。
阿弥陀佛
净空法师学佛问答里面就屡次开示：
问：居住条件不太好，没有专门放经本的房间，只好放在卧室，请问行吗？
答：行。佛法是从内心的真实恭敬，不在乎形式，形式一定要与自己生活条件相应。如果只有一间屋，卧房、客厅都在一起，佛像就供在那里，这是如法的。如果房间很多，应该用一个房间做佛堂，这是恭敬心，所以佛法是非常活泼的。【讲座编号：21-90-65】
话说回来，哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。
《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什麼善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。
我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。
佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎麼会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。
我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你要晓得，佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完之后就要撤下来；就好像你们请客请人吃饭一样，饭吃完，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前。随时用完了，随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛、后供众，这个道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。
现在我们也有看到一些道场，它们的香、它们的烛都用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形相，没有香味，但是行，表法。让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花，假的果，这行，为什麼？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说道场、佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的，你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨跟你讲经说法就圆满了，那真的是「无上甚深微妙法」！尽在庄严无语中，你细心去体会。
香炉表什麼？香炉是燃香的，香代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面说过。所以你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。没有燃香，你看的时候，香炉没有香，你看到香炉，看到香炉就想到燃香。看到蜡烛，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显，就是燃烧自己，照亮别人，现代说的舍己为人，牺牲奉献的精神。现在都用电灯代替，是很省事又很乾净，但是表法不太容易觉察到。所以你一定晓得，供具是教学的，必须要收到教学的效果。
只要诚心百，哪怕是一座冷庙的菩萨也会灵验的。
其实拜菩萨不如自己行善积德。只要多放生就会得偿所愿。不过这度里要提醒的是，一定要理性放生。不可以把放生当做表面问文章一样去做去应付。要科学合理的放生才能答够得到真实利益。
再有就是在家就可以常念观世音菩萨圣号，念诵“专那摩大悲观世音菩萨属”。有时间就念。恭敬心祈请菩萨加持叫自己生一个宝宝。这样一定会满愿的。
观音送子就是，怀孕的人梦见观世音菩萨送子。送子观音是观世音菩萨的三十二应里面的一种。