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文王八卦金钱课_易经六十四卦_卦象详解为什么说 伏羲画八卦 文王演周易 孔子作大传？文王做周易，伏羲著八卦。柳庄相术传千古，布衣风水易天地。奈何世人多糊涂，珍珠埋地无人识。史记说周文王在监狱中把《易》的八卦演变成了64卦，那么其中的《易》是由谁创作的？吕祖灵签十二签问事业孕妇梦见不停的爬上山又下山，并且山很陡峭。但是每次上去很下去都很安全。醒来感觉身体好累，感觉爬了山
q1：文王八卦金钱课_易经六十四卦_卦象详解
内容来自用户:耳東先生
文王八卦金钱课
此“金钱课”得自民间手抄本,椐说是周文王所著后人增补，又名“文王八卦”。凡占课者必须端正身心，恭敬意诚，用清钱或克角（可用一元硬币代替），双手捧奉，望空高举，心中默念欲卦之事，连摇数摇，摇毕将钱散落在桌案上，再自下往上摆成一行。正面为“○”、背面为“●”，再从左侧目录中查看，内有“象曰”和“诗曰”解释吉凶自然明了。
不可无故儿戏，儿戏不灵。
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乾为天：困龙得水之卦
乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
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天风后：他乡遇友之卦
后者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。夫他乡遇友者，乃是行人久困在外，举目无亲，偶遇“象曰”困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。
昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，卦为丞相，应了他乡遇友之卦。○○○○●●昔日文王为西伯候时，入朝事纣，曾占此卦，果然被纣王无事加罪，囚于牢里，即为鸟被笼牢之卦。家人者，一家之人
q2：为什么说 伏羲画八卦 文王演周易 孔子作大传？
传说伏羲氏依据河图作八卦图，周文王被纣王拘于牢中时推演出了《周易》，孔子写春秋时又将易学上升到哲学的高度。
q3：文王做周易，伏羲著八卦。柳庄相术传千古，布衣风水易天地。奈何世人多糊涂，珍珠埋地无人识。
纲"是成帮结队地运送货物的意思。杨志以前曾为皇帝运送过奇花异石，那叫"花石纲"。"生辰纲"就是运送寿礼，梁中书为了给丈人蔡京庆贺生日，置办了价值十万贯的金珠宝贝，准备派杨志押送去东京。
q4：史记说周文王在监狱中把《易》的八卦演变成了64卦，那么其中的《易》是由谁创作的？
相传先天八卦由上古伏羲氏所创，至中古时期，周文王将其两两相重，演变出六十四卦，并添撰卦辞爻辞，以便世人推演。而后孔子撰写《十翼》为易经列传，并主张以仁、礼、义、智来呼应元、亨、利、贞，借助易理教化子民。可以说是集体创作。
q5：吕祖灵签十二签问事业
第十二签
古人刘阮遇仙
十日坐，一日行;矶头有水，不碍利前程。问到如何境，刘阮天台不误人。
解:刘阮看破世情，慕道求仙，后游天台遇仙得成正果。求得此签者，对于自己追求的目标或理想必须坚定信念，一步一步地向前行，前途虽有幻景如海市蜃楼也不要为其痴迷，最后自不然能历尽崎岖而到达自己的理想。如占者能放弃故土风情，往外地发展则会大吉大利，必有所成。
诗曰:此去万里程，却遇见知音;
同心和共济，建立此奇勋。
解:有远大的前程，本却离乡别井，独自前往，然后奋斗一番事业。可幸在途中遇到朋友，大家志同道合，一路上同心共济，由于双方的互相激励，终于各自创出大的事业。故占者若能放弃目前名利，远赴外地图谋，则大吉大利，事事皆顺，可扬名于异域。
谋望:如有朋友合作则胜算更大。
钱财:现仍未到时机。
婚姻:提防中途会有变化。
自身:渐渐交运而兴发。
家宅:会有贵人扶持。
开业:与熟悉此道的人合作，即吉。
迁居:往海外地区更佳。
出行:远行吉，并有贵人扶助。
疾病:延医即可治愈。
六甲:是略为迟些，但无碍。
行人:对方落实后必至。
诉讼:听从尊长的意见必胜
q6：孕妇梦见不停的爬上山又下山，并且山很陡峭。但是每次上去很下去都很安全。醒来感觉身体好累，感觉爬了山
可能是现实中太过于疲劳疲劳了，白天人的思维和所想才造就了夜晚的梦境，日常需要休息不要过于疲劳，杂念妄想少一些，晚上才会睡的安稳，不做梦最好。