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伯公灵签.福德老爷圣圣圣求财灵签谁会解
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q1：伯公灵签.福德老爷圣圣圣求财灵签谁会解

签共五十三条，每条末有“板存琉璃厂会远斋，甘姓公议助善”一行；板已漫漶，不知刻在何时。此项签语的来历，未暇检查，不能知道。又五十三的数目是偶然还是当然，也因未能检查比较，姑从阙疑。签的形式如下：妙峰山圣母灵签第一签上上身居庶士众通祥始自包含大吉昌你今求财多有利居官得位侍君王解曰求财有利居官进位见贵有喜行人即至田蚕大熟婚姻自成出入通泰孕生贵子词讼有理疾病痊愈（？）诗曰此签祥之万事亨通诸缘遂意所求必得行人立至加官进位疾病无忧心要处诸不必忧虑放心可也板存琉璃厂会远斋甘姓公议助善诗是七言四句，是一定的，但用韵却多不依通行诗韵，如第三签“通”（一东）“惊”（八庚）“凶”（二冬）相协，显系北方的方音。有些句子竟似无韵，如第十一签首句次句用“和”“多”两字相协，第四句末字却用“荣”字，便是一例。平仄与“黏”也有错的。这可见此项签诗决不出于高等文人之手；大概是些半通不通的文人做的。他们既那样地不熟悉诗的格律，为什么还要保存诗的形式？我想这是传统的关系，卜筮之词，向为韵语。七言四句之签诗，现在我尚不能确说是起于何时，但不会在唐以前，是一定的；──从现在说，来源大约也总很久了。相沿如此，自然不敢更张；况且用韵语多少有些神秘的气氛，若全用散文，便成直头布袋，会减却签语的庄严。所以如妙峰山的签，宁可解而又详，那四句诗几同虚设，却还要保存着，无非以装门面而已。诗语简单，却不笼统；大抵总指出几件比较具体的事，如财利，官位，疾病，婚姻等，是求签人常会问到的。“解曰”一项中，列举各种具体问题之答复（也有笼统语，但极少），皆四字一句，无韵，句数无定。“诗曰”一项，其实还是解；说得专门一些，可以称为“详”。这种详语，全是散文，但也以四字句为主，又皆以“此签详之”开端。此“详”字是“参详”之“详”；在江苏北部已成一个术语，在北平不知如何。此项中以笼统的判断为主，间亦附具体事件。“万事”，“凡事”，“诸事”，“百事”，“诸凡”，“百凡”，“诸缘”等字样，用得最多，几乎每条皆有。这显然因“解”中用列举法，恐有漏略，故以概括的判断补充其用。此项详语中又常说及不幸时解救之法，如“忍耐”，“求神”等，及命运转变之时期，如第十二签详语未云，“须当祈祷、求神力解救，以待春初，方可遂意。”（此种时期之指示，系据签诗参详；解中无这类话。）签分上上，大吉，中平，下下四等。上上全是好话，所谓“并无些些碍阻”。大吉虽也是好话，但多附有条件：如第十五签详云，“虽是大吉，奈迟滞而成，不可性急，耐心可也。”又第二十五签详云，“凡事不差。秉心求神，自然安泰。惟有婚姻，多有阻碍，千万不可。”又第四十二签详语末云，“只是莫坏良心，自然神明加护。”不独详语中如此，诗及解中，也如此说。中平之义，可以签语明之：如第十九签详云，“先难后易，凡事忍耐，不必性急。如问病症，不医自退。如若强求，反有不测。”又第四十三签详云，“年运不通，所作不成。待交立夏，运至福生。内有贵人提拔，名利立就。”诗及解大抵同此，但解中的话有时说得更坏些。下下如第六签详云，“事事不宜。心中改过，向善忏悔，方得吉庆，慎之，慎之！”又第十二签详云，“命运不通，须当祈祷，求神解救，以待春初，方可遂意。”又第三十六签详云，“一切事物，莫管他非，戒慎守己，方保坎坷。忍耐一时，可保无虞。”诗及解也差不多是这种话。上上与大吉签，有些话是很相像的；中平与下下签的详语，也有些是相像的；大吉与中平签，相像的话却很少。在五十三条签中，上上大吉各十三条，中平十二条，下下十四条，可以说是平均的分配；求签的人对于四等签各有四分之一的机会。其排列的方法，可按四签一组来说：计十三组，末一签挂零。前七组较不规则，其中三组，四等签皆有，但次序各异；馀四组中，两组只有三等签，又两组只有两等签。后六组却极整齐，每组四等签，均按上上，大吉，中平，下下的次序排列。最末挂零的签是上上。此五十三签，是以上上起，以上上终。解中所列举的事件，可以说是依据人生的普通的经验，或常识的。从这里可以推测一般求签者的心理。兹按照发见次数的多寡开列于后：1．婚姻五十一次2．疾病（或灾病）四十九次3．见贵（或见贤）四十三次4．谋事（或谋望）三十七次5．行人（或走失）三十四次6．胎产（胎产难或孕生男子贵子）二十六次7．词讼二十四次8．求财十八次9．求官十八次10．失物十八次11．经营十七次12．田蚕十四次13．宅舍十三次14．防小人三次15．出入（或远行）三次其馀只见一次的从略。我只计算了一遍，数字容有不尽准确处，但大体是不会错的。这里面8求财与11经营或可合算，则为三十五次，当占第五位。我们平常总以为升官发财是最普遍的思想，但这里婚姻与疾病却占了头两位。我们虽可以说签语是依据常识的，但现在还不能确实知道这些签语写定的情形，所以关于这个问题，也是不能判断；作者只指出问题之所在吧了。──有人说，也许与所祀之神有关，此说可以备考。除了上上签尽善尽美之外，其馀三等，却都附有或轻或重的条件；但却没有尽恶的。即使下下签，也还有解救的方法。如第三十二签详云，“动止难行，凡事不宜。家败人亡，骨肉残伤。急告神明，祈禳则吉。小心谨慎要紧！”上半说得如何厉害，下半却说出解救的法子，便不碍了。这种解救的法子，最多见的是“忍耐”，“守分”。忍耐，守分，是因时运不齐。人须任运待时，不可强求，强求便是妄动，必有不测。这是消极的法子。积极的，则有求神念佛，签中也常见；还有“改过”，“向善”，“正心诚意”，“事事依理”，签中也说及，但较少见。忍耐是依据命运的信仰，神佛也是信仰，事事依理，则是理性化：前两种与后一种是矛盾的，但却在签里能并存着。这种思想的态度，人生的态度，我相信，正反映着一般民众的思想式与人生观

q2：福德老爷灵签第23号签。叶下枝还在，不久又逢春，平地一名雷，雨落满乾坤。求解签

好像是说
看似危险，但还还是太危险，不久之后会遇到一个转机，时机成熟时，会很好。
这个时机可能是指春天打雷雨水落下来的时候，也可能没有具体指出是什么时候，只是指时机成熟会好。

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黄大仙26号签黄大仙灵签第26签: 徐庶归家解签
求签吉凶: 中平灵签
黄大仙灵签: 签诗
花彩迟迟侵砌上遥知月镜挂长空
忽闻鹤唳声凄切早买归舟返里中
徐庶，三国时代一个杰出的政治家、军事家，与孔明是好朋友。本来，徐庶是有心辅佐刘备建立帝业的，但曹操却利用徐庶母亲来作为人质，使徐庶改变初衷，返回家乡，落入曹操手中。
黄大仙灵签: 解签诗
徐庶离开刘备时，走马荐诸葛亮，极力推崇孔明。徐庶归家后，被徐母大骂他上了曹操的当。孝义两难存，徐庶在曹操手下做官，始终是身在曹营心在汉。
此灵签是描述徐庶被曹操放假后，思念母亲，归家心切之情。此灵签吉中有凶，但逢凶亦可以化吉，知趋避便无碍，宜防小人是非口舌。
黄大仙灵签: 解运势
一见凶，即收手，谋望事，看时势，早修功，迟必敝
有病者，早积功，问家宅，亦相同，行将归，孕有惊
流年: 上半年不错，但下半年就逐渐走下坡。
事业: 工作和生意都算过得去，但常有不愉快的事发生。
财富: 正财运有，但不太大。投资赌博要小心。
自身: 检点一言一行，使上半年运更好，下半年运不算太差。
家庭: 家中的老人，可能会生病。亦不宜今年生育。
姻缘: 灵签暗示最好将婚期押后至明年。
移居: 有移居的机会，有意者，宜把握。
名誉: 不喜欢浮名的，名誉找上门来。刻意追求的，却得不到。
健康: 四肢五脏无大碍，但容易精神紧张。
友谊: 有助朋友成功的运气，何不珍惜这机会？
风水: 灵签暗示见凶即要避。
修养: 修善可安身。
遗失: 难得莫强求。
天时: 好不能到尾。
出行: 到底要知机。

q4：福德老爷签诗阴圣阴谁解释一下？

春天正是读书天。尼姑修心养性。专心采茶。所以。你在学业上要专心。早起温习。日后必然会吃饱回家。即有满意的收获也.

q5：求高手指点事业厦门塘边半山土地公签诗第九首怎么解签第九首樊梨花下山救丁山夜破金光阵

遇到瓶颈，蒙遇灾难，而自有贵人相助，逢凶化吉，人财两收~

q6：塘边半山土地公签诗如何解签

这签表示你目前的处境非常窘，你可能得罪了小人或做错了什么事情！
但是签诗里面的意思又处处体现转机，第一句表示要你多动动脑子，多想想，不要偷懒！
第二句：表示让你事情都有两面性，第三句告诉你，只要你努力就会有希望！最后一句告诉你，很如果你按照前面说的去做了，很快就有转机！
如果是求事业的话，表示你现在有点困境，但是如果你肯努力，小心提防，认真思考，用心去做，就会春天离你就不远了！
宋太祖被困河东的故事，是因为擅杀了功臣，所以被其子报仇围困，后来才解释清楚，反而得了将才！