六十甲子与五行：十天干与十二地支相配合组成六十甲子，60年一个循环。五行是金、木、水、火、土通过阴阳八卦即十天干与十二地支的生克制化来反映变化的。
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十二生肖相冲合1.相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。2.相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。3.相刑代表性格不合、互有刑克。三合：三合是种「明合」，光明正大地合，就是三个生肖的吉配。十二地支，共有四组吉配。六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。鼠冲马（三合：龙、猴，六合：牛）牛冲羊（三合：蛇、鸡，六合：鼠）虎冲猴（三合：马、狗，六合：猪）兔冲鸡（三合：猪、羊，六合：狗）龙冲狗（三合：鼠、猴，六合：鸡）蛇冲猪（三合：鸡、牛，六合：猴）马冲鼠（三合：虎、狗，六合：羊）羊冲牛（三合：兔、猪，六合：马）猴冲虎（三合：鼠、龙，六合：蛇）鸡冲兔（三合：蛇、牛，六合：龙）狗冲龙（三合：虎、马，六合：兔）猪冲蛇（三合：兔、羊，六合：虎）十二生肖相刑表子（鼠），卯（兔）相刑为无礼之刑寅（虎），己（蛇），申（猴）三刑为恃势之刑。丑（牛），戌（狗），未（羊）三刑为无恩之刑辰（龙）自刑午（马）自刑酉（鸡）自刑亥（猪）自刑ps十二生肖蛇、猴既是六合也是相刑。蛇属至阴，猴属至阳甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；
壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；
庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；
甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
属性都是五行，但是五行又要纳音，五行也分阴阳。
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六十甲子纳音表五行歌 甲子、乙丑——海中金， 丙寅、丁卯——炉中火; 戊辰、已巳——大林木， 庚午、辛未——路旁土;壬申、癸酉——剑锋金。 甲戌、乙亥——山头火， 丙子、丁丑——涧下水;戊寅、已卯——城头土，庚辰、辛巳——白蜡金;壬午、癸未——杨柳木。 甲申、乙酉——泉中水， 丙戌、丁亥——屋上土; 戊子、已丑——霹雳火， 庚寅、辛卯——松柏木;壬辰、癸巳——长流水。甲午、乙未——砂石金， 丙申、丁酉——山下火;戊戌、已亥——平地木， 庚子、辛丑——壁上土;壬寅、癸卯——金箔金。甲辰、乙巳——灯头火， 丙午、丁未——天河水;戊申、已酉——大驿土， 庚戌、辛亥——钗钏金;宋代大学者沈括在其书《梦溪笔谈.卷五乐律一》曾记载了这么一段内容：“ 六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行；阴阳相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子
乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。”
明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。”
诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。