看字面意思就很清楚了，你会有美满的婚姻，但可能稍晚些，你们在一起经历了很多，彼此相爱，会有好的结局。
上联：美满姻缘恩爱久，
下联：和睦家庭幸福长。
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美满姻缘 a good marriage (2022) 上映日期: 2022-10-03(美国)
由于路上的情况难以预料，夫妇俩有时会遇上“崎岖地形”，可能觉得“前无去路”。虽然如此，许多夫妇都能顺利愉快的踏上这条婚姻路，途中只遇到一些小风波而已。事实上，他们能够成功的走这条路，不在于路途有多宽阔平坦，而是在于夫妻俩怎么同心合意地克服路上的障碍。 什么可以使婚姻的旅程愉快顺利呢？许多夫妇都认为需要一张“婚姻路线图”在路上指引他们。最可靠，最有权威的“婚姻路线图”来自创立婚姻的耶和华上帝。上帝用圣灵启示人写下圣经，就婚姻提出实用的指引。可是，拥有圣经并不表示婚姻中的难题会自动消失，夫妻需要把圣经的原则用在生活上，才能使婚姻美满幸福。 视婚姻为神圣的 忠于配偶 信守婚誓最初创造人的，造了男人和女人，说：‘因此人要离开父母，从此与妻子厮守，二人合为一体。’（创世纪 2:24）可见他们不再是两个人，而是一体了。‘上帝使他们同负一辄，人就不可分开。’（马太福音19:4-6）由于人人都是不完美的，难免会产生误会，意见也不可能总是一致。一般来说，成功的婚姻并不在于夫妇俩有多合得来，而在于他们怎样处理意见不合的情况。因此，夫妇想使婚姻美满，最重要的是，懂得怎样怀着爱心解决争端，因为‘爱是联系一切的关键。’（歌罗西书3:14）要对配偶用情专一，不要见异思迁（马太福音5:28）所以永不要跟配偶以外的人调情，以致损害了神圣的婚姻关系。 以尊重的态度说话‘说话不慎的如刀刺人，明智人的舌却如良药。’（箴言12:18）研究人员发现绝大多数的人，以怎样的方式开始交谈，就会以怎样的方式结束。如果彼此带着尊重的态度开始交谈，大都会以尊重的态度结束。但是，如果配偶说话不顾你的感受，你会多伤心呢。因此要将心比心，向上帝祷告，求他帮你以尊重的态度说话，顾及别人的尊严，而且语气亲切温和。（以弗所书4:31）日本的纯子结婚44年，她说：“虽然我们都看到对方的弱点，我们还是尽量以尊重的语气说话，以尊重的态度相待。 培养仁慈和怜悯之情‘你们要以仁慈相待，存慈怜的心。’（以弗所书4:32）如果夫妻意见严重分歧，一方发脾气，另一方很容易就会恶言相向。德国的安妮特结婚34年，生活美满快乐，她说：“两人关系紧张时，要保持冷静并不容易，这个时候说话很容易会激怒配偶，把事情弄得更糟。”可是，要是你尽力表现仁慈和怜悯之情，婚姻的路就会比较平坦，夫妻也能和睦相处。 表现谦卑‘凡事都不要好辩争胜，不要自命不凡，倒要谦卑，看别人比自己优越。’（腓立比书2:3）许多冲突之所以发生，都跟自骄心有关。有时，婚姻出了问题，夫妇只顾互相指责，而不是为两人着想，谦卑的让步，以求解决问题。要是你为人谦卑，发生争执时就不会总是坚持自己是对的。 不要轻易动怒‘你不要心里急躁，轻易动怒。’（传道书7:9）配偶对你说的话或做的事有意见，你也许会很自然地反驳对方，或急着为自己辩护。你要试试避免这样做，此外，还要留心听配偶的话，并表示明白对方的意思。然后，仔细想清楚再回答。赢得配偶的心比赢得一场争执重要，可惜，许多夫妻太晚才学会这个道理。 静默有时‘要敏于聆听，不急于说话，不急于动怒。’(雅各书1:19)要顺利的走这条婚姻路，就要留意路上一个很重要的路标：“良好的沟通”。既然要好好沟通，为什么圣经又说要“有静默的时候”呢？（传道书3：7）因为静默时，我们就可以用心聆听，力求明白配偶的真正意思，这是沟通的重要一环，只有这样做，你才能理解配偶的真正感受，并且明白为什么配偶会这么想。 留心聆听，体谅对方‘要和欢乐的人一同欢乐，和哭泣的人一同哭泣’。（罗马书12:15）要沟通良好，同情心是不可少的，因为这样你才能理解配偶内心深处的感受。而且，表现同情心有助于营造和谐气氛。在和谐气氛下沟通，夫妇会尊重彼此的意见和感觉，并让对方保持尊严。配偶说话时，就是我们“静默”的时候，这时候我们需要用心聆听，尽量体谅对方。 多称赞配偶‘你们要显出感谢之心’。（歌罗西书3：15）感情深厚的夫妇都会刻意称赞对方，让对方感觉自己深受配偶欣赏，这是重要的沟通方式。妻子尤其需要丈夫的关心爱护。丈夫们，如果你敏于留意妻子好的品质和行为，并经常称赞她，就可以改善婚姻关系，这不但使妻子感到幸福，你自己也会快乐多了。除了称赞对方，用行动表明你深爱配偶也很重要。丈夫温柔的举动，像是轻轻一吻，柔柔一触，微微一笑，不但告诉妻子我爱你，还让她知道对你来说，她是与众不同的，你很需要她。 敏于宽恕‘不要到日落还在动怒’。（以弗所书4:26）你和配偶都难免犯错，因此敏于宽恕非常重要。一句古代的箴言提出明智的劝告：“不追究过犯，就是美德”。（箴言19:11）如果双方不敏于宽恕，就会彼此猜疑，而且新生怨恨，久而久之这些负面情绪就会侵蚀婚姻。要是你伤了配偶的心，不要认为配偶自然会把事情淡忘。要跟配偶和好，你需要做一件事，而这件事往往是许多夫妇都认为很难做的到的，就是承认自己错了。你谦卑的道歉，你的配偶反而会更尊重你，着有助于建立互信的关系，是你享有内心安宁。 顾及对方，巩固婚姻‘各人不要单顾自己的事，也要顾及别人的事。’（腓立比书2:4）巩固婚姻关系的一个好方法是，先考虑配偶的需要和喜好。 如果你真的希望婚姻美满，又尽力去做，耶和华必定会赐福给你。你们苦乐相伴，在艰难的时期，互相扶持，不离不弃，在顺利的日子，彼此作伴，共度美好的时光。你们在婚姻的路上并肩前进，婚姻生活就能称心如意。
（1）无明：就是覆盖了清净本心的“东西”，基本等于“业”
（2）行：造作，清净本性一旦被无明遮盖，就开始“乱动造业”；
（3）识：业识，神识，基本等于“灵魂”，，投胎的主体；
（4）名色：“名称和形貌”。有神识，即有中阴身，“灵魂的身体”（未投胎、未入六道时）。
（5）六入：即“六根”。”灵魂的眼耳鼻舌“，神识入体，六根启用，故称六入；
（6）触：即接触。中阴身见父母，此”见“即接触；
（7）受：感受，与父母接触，则有感受；
（8）爱：即贪爱。对父母起贪爱；
（9）取：即妄取，追取。贪爱则生”占有欲“。
（10）有：投胎，入六道轮回；（投胎后，中阴身“废弃”换新身体，，死亡后再次获得“中阴身”）
（11）生：出生；
（12）老死：死亡。
==》
上一辈子乃至久远以前之业障“转存”到下一辈子的起始——无明
（1）无明：过去世业障
（2）行：由业障牵引，进入六道轮回“序列”，
（3）识：神识
…………………………
。
第一个1、2、3，
是起始轮回
第二个1、2、3，
是无始轮回（即，从此时开始，一直这么轮回下去，前世的东西，一直带着轮回下辈子）这个情况，就是我们正在一直经历的十二因缘
，
有一种说法，即从（3）识、就开始投胎，（6）触、就出生，（11）生、是下辈子（或总结性）生
此说法，不符合“十二因缘是一生轮回的过程”的定义
在《华严经》中，2种说法，都有出现，“（3）识、就开始投胎”在前，，而我所说“（10）有：投胎”的说法在后
绝大多数人，都只看前面，不看后面
而我选择更符合逻辑的“（10）有：投胎”的说法
为您解答
是否要这样的