用小六壬，又称诸葛马前课。小六壬是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。
使用方法：
1、想预测什么事，心念一动，立刻取数，取数可以是心中所想，也可以是看到的比如车牌号、门牌号、电话号码、时间等，要第一反应想到或看到的数。比如想问朋友在不在家，心念一动，恰巧看到手机屏幕上显示的时间是14：36分，就取1436进行测算；
2、把四个数进行相加，1 4 3 6=14，然后根据你取数的位数再做减法，4位数就减去3，3位数减去2，个位数不减，本例中因为1436是4位数，故要减去3，即14-3=11；
3、把刚得到的数除以6，余数对应下边的解释（能除尽则余数是6，例如得到的数是18，则余数是6），本例11÷6→余数得5。
解释：
余数1：大安
代表的意义：人还未动身，事事昌顺，失物还没丢远，家宅平安，病人病情稳定或转好无大碍，争斗平息，解甲归田等.五行属木，颜色青色，方位东方（例如求财宜东方）。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。这里的数字可以使初一、初五或者一月、五月等等（注意是农历），也可以是一个或五个人或物品等，以下同。
余数2：留连
代表的意义：人还没有回来，事情难成，需要反复多次，谋求的事还没有眉目，官司或有关官方的事要放缓，外边的人回来还要离去，丢失的东西在南方，赶快去找才可以找到，会发生口舌是非，其他的事不凶不吉。五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
余数3：速喜
代表的意义：人马上就到，喜事马上临门，可以很快求到财（主南边之财），丢失的物品在南或西南，在大路上找人打听可以马上找到，求官或与官方打交道的事有贵人帮助可以成功，生病的人可以痊愈，家宅平安，外地的亲朋会有消息到来，五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
余数4：赤口
代表的意义： 求官或与官方打交道的事凶，爆发口舌是非，失物需加急去找，外边的亲朋有惊慌的事发生，家中鸡犬不宁，有人诅咒嫉恨，家人病灾，有意外。五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
余数5：小吉
代表的意义：等待的人马上会来，会有喜事临门，小人远离，丢失的物品在西南可以找到，交易求财满意利丰，求婚吉利，满门和气，大吉大利，病人会转危为安，病愈，官司会和解，凡事都会好合，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
余数6：空亡
代表的意义：外边的亲朋没有音讯，小人多作怪，求财没有利会赔本，外边的亲朋会有灾难，丢失的物品再也找不回来，打官司或求官或与官方的事会引来灾祸、牢狱或刑伤，病人病情加重，找人人不在，谋事事难成.五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
算命时只说生辰八字其它一字不说看他还能算得住。
你这不是折磨人嘛。。。教你一个方法。。。先下载唐诗宋词在电脑上，然后打开文件，点击编辑中的查找，然后在查找中输入“民”字，这样子你或许能得到你想要的答案。。。
正规的说，除了要有塔罗，还要有两条单色丝巾。一条用来包塔罗，另一条用来占卜时铺桌子。其实用其它的布也没有关系啦，但是如果是什么碎花布，不会觉得很不专业吗？会扰乱心神的啦。不同颜色的布，会给牌带来不同的磁场，如果你有钱，就干脆一样一条，不同的问题的时候，用不同的布。没钱的话，首选是黑色和白色。另外，最好有代表四元素的四种东西，占卜时放在桌上，可以增加准确度。还要有一个木盒来装塔罗。这些全套装备，每天都要带着－－不占卜也要带 ,这在专业上叫“养牌”。就是这么回事喽。
爱情或友情 : 绿色或粉红
知识或教育 : 灰色
金钱 : 黄色或金色
事业或地位 : 紫色
个性 : 蓝色
健康 : 咖啡色或绿色
力量的聚集：黑色
纯洁：白色
事实上，没有布也没有关系，记得擦桌子、洗手就行了。牌当然最好能有包有套有盒子，但是那只是怕损坏罢了（毕竟，塔罗牌也只是一些纸，很容易弄坏。）四元素的代表物也可以省，如果需要，可以只用大阿尔克那占卜，而小阿尔克那就根据所代表元素分别放好，也可以。天天携带是可以让你和牌更亲密，而且可以经常占卜，对提高有好处，但也不是固定的规矩。塔罗是什么都可以通融的，重要的是你自己。 要注意的是，占卜时要严肃，要提前洗手，环境要清净、干净。如果有买布，一定要是真丝或者纯棉，总之要是天然的东西，否则塔罗无法与外界接触。
环境
解读塔罗牌的环境包括了外在环境和内心状态。这里有五种有益的内在特质。它们是：
·开放
开放的意思是善于接受。这是一种承认的态度----愿意接受，不带否定和拒绝。抱着开放的 态度，你就可以给自己一个机会，来接收你所要知道的事。
·平静
当你心乱的时候，很难听到自己心灵向导的低语。塔罗牌的信息经常以一种温和暗示的方式 出现，很容易被不平静的思绪淹没。当你心静的时候，你就像是平静的海，洞察力的每个波动都 能被感知到。
·集中
集中对于解牌相当重要。我发现，当我非常想探知一个问题时，我会接收到直接而有力的信 息。当我精神涣散，陷入困惑时，所有的牌看起来都差不多。你最有洞察力的占卜，会是在你的 愿望相当强的时候。
·警醒
当你处于警醒状态，你所有的能力都是活跃清醒的。猫在注意一只老鼠或是虫子时，就是非 常警醒的。当然，你的牌肯定不会袭击你啦。但你必会发现，如果你疲倦无神，占卜就很困难。
·尊敬
尊敬意味着把牌看成非常有价值的工具。你该感谢它们帮助你更好地理解自己。在决定学习 塔罗牌时，你尊敬自己的选择。
尽管这五种特质非常重要，它们却不是必须的。不需要它们，你也可以做出有含意的占卜， 但它会相当困难。要找出占卜的时机是否合适，最好的方法是返观内心，询问自己。如果觉得有 些不对劲，就推迟行动。但如果你的心灵告诉你继续，那就没问题了。
除了内在环境之外，还要考虑外在环境。理想的地点是一个可以唤起安静、平和甚至尊敬感 觉的地方。你可以在喧闹的机场占卜，但噪音与干扰会使内心和谐变得困难。鉴于你很可能最常 在家里占卜，让我们来看看如何在那儿创建一个合适的环境。
在你的家里，留出一个专用于占卜的地方。长期在这里占卜，你就会建立起一个能量场。你 平时思考或是祈祷的时候，也可以坐在这里进行，因为这些行动在精神上是和塔罗牌一致的。
尽量在一个独立的地方来进行。占卜的时候，你会想远离现实世界，进入一个超越时间、忘 却俗尘的空间。一个单独的房间会很理想，但屏风后、窗帘旁、枕边或其他独立的角落也很有 效。
你还要建立一个美好、有意味的气氛。附近放几件专属于你的特殊物件。自然的物体，比如 贝壳、石头、水晶或是植物通常都很合适。护身符、图案或是宗教的标识，会帮助你把注意力从 凡世转向灵感的世界。可以考虑用一些图片或是艺术品，尤其是你自己的。凭你的感觉挑选一些
花草、蜡烛、纹理织物，以及安静而具有沉思性的音乐。
这些就够好了。然后你真正需要的是一块够大的空间，足以展放牌张。桌上或地板上都可 以。在地板上会有与大地接触的感觉，但是，如果这样不舒服，那就最好用桌子。选择天然材料 的桌子，例如木头或石头。
要是愿意，你可以用一块布盖住桌子或是这部分地板，来创造一个具有统一性的环境。布料 也要用自然的，比如丝、棉、羊毛或亚麻。小心选择布料的颜色，因为色彩是有自己的能量的。 黑色、深蓝或紫色是比较好的选择。布面最好没有花纹或只有少量细小花纹，这种背景会让牌上 的图像显得更醒目。
把牌存放在某种容器中，以便保护它们，并保持它们的能量。任何天然的物质都不错，比如 木头、石头、贝壳，或是自然类的织物。我知道一位女士自己织了一个袋口有拉绳的丝袋，还绣 着星星、月亮以及其他图案。可考虑在把牌放在容器内之前，先用丝布把它们包起来。丝绸会有 华贵的感觉，提醒你重视塔罗牌的价值。
塔罗牌会获得使用者的特质与能量。因此，如果可能，你要有一副自己专用的牌。这套牌会 变成专属于你个人的工具，用于让你与自己的心灵沟通。你会想要与它结合。
当你在属于自己的地方进行占卜时，你的感觉体验会很强。但是额外的准备工作绝不是必须 的。你要做的全部事情只是使用你的牌。这才是最重要的部分。
所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草<古人认为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:然后拿出一根，放在一边(a)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(b,不要和a那一根混在一起，这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(c)，注意不要和a，b混起来。然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(c)，这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰a b c的。拿出一根放入b(b有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作" — "，二、两个背为阴爻，记作“- -”， 三、三个背为老阳（即阳动），记作“ o” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“x”。
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考<梅花易术>里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.