想要弄明白这个问题，首先要搞清楚，什么是农历?什么是阳历?
我们现在中国人的头脑里，总会把农历视为阴历，也就是我们老祖宗传下来的历法;把阳历视为公历，也就是从西方引进的，以公元纪年的历法。
这其实是不对的。
农历，也叫干支历，也叫夏历，其实是一种阴阳合历。
我们老祖宗的这种纪年方式，是按照太阳回归年，也就是把太阳连续两次经过春分点的时间间隔，计算为一年。然后根据太阳不同的运行位置，也就是十天干、十二地支，划分为二十四节气，用以指导农业生产。
同时，还根据月亮绕地球运行，在月相上表现出来的盈亏现象，把一年划分为十二个月，以此来指导海事活动。
古人把与太阳有关的，叫作阳历;把与月亮有关的，叫作阴历。
所以我们传统意义上的农历，其实是一种阴阳合历。
而我们现在所说的阳历，其实更应该叫西历，是古罗马人，从古埃及人那里学来的。这种历法是根据尼罗河水位涨落，以及对天狼星的观察，最终形成的。
我国在辛亥革命后，为了科学和方便，才开始引进西方的这种历法。一直到建国后，才正式确定下来。
这就是我们民间所说的“阳历”。
由此可见，农历和阳历的区别，主要有以下几个方面。
1、计算方法不同：
农历是按照太阳回归年来计算的，也就是太阳连续两次经过春分点的时间。而民间所说的阳历(以下简称阳历)，则是按照地球绕太阳运行一圈的天数，来计算的。
2、一年的天数不同：
农历一年的天数是354天或355天，而阳历的天数是365天或366天。
3、一年的月份不同：
一般情况下，农历和阳历都是一年12个月，但农历有闰月，也就是一年有13个月。阳历没有闰月，但有闰年，每四年闰一年。
4、一月的天数也不同：
农历只分大小月，大月是30天，小月是29天。阳历也分大小月，大月是31天，小月是30天，还有个特殊的2月份，平年是28天，闰年是29天。
5、实用意义不同：
农历中的24节气划分，具体反映了一年中的寒暑冷热，有利于农业生产活动的安排。同时，月相盈亏体现出的潮汐现象，也能很好指导海事活动。而阳历一年四季的划分，则能清晰体现出冷热交替的情形。
通过以上的对比，不知大家有没有发现，其实相较于阳历，老祖宗以农历来纪年的方式，我觉得还是更适合我们中国人的。
因为在农历的时序中，我们的生产生活，会显得更加有条不紊。何况古人还把对自我身心的调养和护理，也融入到了24节气的运行之中。
所以，农历对于我们中国人来说，绝不仅仅是一种历法，更是我们华夏子孙，千百年来生活经验和智慧的结晶。
很多人当被人问起你生日是什么时间的时候，都会第一时间说出那个准确时间，可当别人问是阴历还是阳历的时候，就开始会犯糊涂了，有的人会说是过得快的那个，有的人会说是过得慢的那个，这些现象出现其实都是代表着很多人都不分不清阴历、阳历、农历的区别，从家用日历上来看，日历上都会写着两个时间，在上面用数字注明就是阳历，就比方今天是六月一号，而在下面一点点用文字写出来，比如九月初九这就是阴历，每一个阴历都会对应一个阳历，阳历的别名又叫做公历，阴历的别名又叫华历，而农历是以阴历（华历）为基础，融合阳历而成的一种历法。
一般来说，我们看日历可以发现阴历时间要比阳历时间过得慢一些，大概慢了半个月左右的，这是因为阴历又叫做太阳历，它是以月亮围绕太阳运动规律所制定的，阴历的一个月叫做朔望月，每个月初一为朔日，十五为望日，朔望月是月相盈亏的平均周期，所谓我们所学过的一句诗月有阴晴圆缺，说的就是这个意思， 而阳历是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定。农历是根据太阳的位置，从而把一年分为了二十四个节气，这样能够便于安排农业生产，所以二十四节气来自农历，而非阴历。
以前家里人过生日的时候，或者登记身份的时候，大多都是用阴历，现在大部分都是用阳历，对于阴历来说比较能够让人容易记住一点，因为阴历都是固定的那个日子生日，就好像你是七月初七生日，你就只要记住七月初七这个日子，但是阳历的日子是每年都会变化的，不是固定那个日子，就像是你今年是十月一号生日，可能明年又不是这个日子了。
国际上通用的立法一般都是公历，它的适用范围更广泛，更加的准确一点。
通常人们说：
阳历是几月几号，
阴历就是几月初几！
阴历全称“太阴历”或“纯阴历”。阴历根据月亮圆缺变化的周期，即朔望月制定的，因古人称月亮为“太阴”，所以称为“太阴历”，简称“阴历”。阴历产生的确切日期已难确定，但根据甲骨文中的一页甲骨历来判断，阴历大约在殷代已相当普及。
阴历的主要特点是：历月的长短依据天象即月相来确定，大月30日，小月29日，历月的平均值大致与朔望月平均长度29。5306日相等。年的长短则只是历月的整数倍，而与回归年无关。因此，阴历的月份也与四季寒暑无关。阴历的日期表示着一定的月相，即初一是朔，即新月；十五、十六或十七是满月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等，这对古人凭借月相判断日期是很方便的。而月相的变化又是人们最容易看见的天象，因此，各国的历法大都先有阴历后有阳历。但是，由于阴历与回归年无关，因此，就与农业生产和人们的日常生活不协调，后来便逐渐被淘汰。现今除了几个伊斯兰教国家，因宗教上的原因仍然使用一种称为“回历”的阴历以外，其他国家已经废弃不用。
此外，。1912年我国采用“公历”安排月日后，人们就把公历称为“阳历”，而把同时并存于民间的传统的“夏历”通俗地称之为“阴历”。
1、阳历的来历 阳历即太阳历，也就是公历，它是国际通用的。我国自民国元年起采用阳历，为与我国旧有之历相对称，阳历又称“新历”。阳历以地球绕太阳转一圈的时间定为一年。共365天5小时48分46妙。平年只计365天这个整数，不计尾数。阳历每年分12个月，大月31天，小月30天，2月只有28天。又规定7月以前，单月为大月，双月为小月；8月以后，双月为大月，而单月为小月。每年所余的5小时48分46秒，只至四年约满一天，这一天就加在第四年的2月里，这一年叫闰年，所以闰年的2月有29天。
2、阳历闰年的确定 一般来说，用4去除阳历的年份，能除尽的就是闰年，像1984、1988年等都是闰年。但是，因为阳历一年的确切天数应该是365天5小时48分46秒，比平年365天多出5小时48分46妙，四年一共多出23小时15分4秒。如果每四年一闰加一天的话，又多了44分56少，四百年差不多就会多加出3天来，所以，每四百年得扣去3天才行。故又订了一条补充规定：每逢阳历年份是整百的那一年，比如公元1800、1900、2000年等，能被400整除，所以不是闰年。但公元2000元又是闰年，因它的2月有29天。
3、阴历的来历 阴历以月亮圆缺一次的时间为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大体上交替排列。阴历一年有365天左右，也没有平年闰年的差别。 阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个新历法，就是所谓阴阳台历。现在我国还在使用的夏历(也叫农历或阴历)就是这种阴阳合历。它跟阴历一样，以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。阴历约每过二三年多有一个闰月。
4、阴历闰月的确定 至于阴历哪一个月，这就牵涉到了节气了。说一年有二十四节气，只是一种传统的说法，往细方面说，应该说一年有十二个节气和十二个中气。这十二个中气，哪个中气属于哪个月，是有规定的：雨水是正月的中气；春分是二月的中气；谷雨是三月的中气；小满是四月的中气；夏至是五月的中气；大暑是六月的中气；处暑是七月的中气；秋分是八月的中气；霜降是九月的中气；小雪是十月的中气；冬至是十一月的中气；大寒是十二月的中气。 至于十十个节气在哪几个月里，那就不一定。又阴历的一个月平均是29天半多一点，可是从一个中气到下一个中气的间隔却平均是30天半少一点。这样中气在阴历的月份里要逐月推迟1天光景，到一定的时间，中气就不在月中而移到了一个月的末尾，如果挨着的第二个月又是小月，很可能这个月就没有中气，因为下一个中气移到第三个月的月初去了。中间的这个没有中气的月份，就算是上个月的闰月。举个1998年的例子：阳历6月21日是阴历五月二十七日，这一天是夏至(五月中气)；而阳历7月23日是阴历六月初一，这一天是大暑(六月中气)，从阳历6月24日到7月22日的这个阴历里面(阴历五月完了以后的一个月)只有一个节气小暑，没有中气，这个月就算是闰五月。所以阴历闰哪一个月，是按一定规则由人定出来的，并不神秘。
阳历就是我们现在官方采用的
阴历
中国的阴历，又称农历，大家应该都很熟悉。很多的传统节日，像春节，中秋都是阴历的节日。不过，若是问起阴历的规则，怕是知道的人就不多了。多数人知道初一是新月出现的那一天，月圆的那一天则在十五左右。不少人也知道二十四节气在阳历的每月中大概的日期。再细节的概念如闰月对大多数人则不甚了解了。本人经过一番查找与阅读，终于对阴历的规则有了一定的认识。在此愿与大家分享。
首先阴历以月为基本单位，一个月以新月出现的那一天为始直至下一个新月出现的前一天。由于月亮公转的周期介于29到30天之间，阴历的一个月也就由新月出现时刻的早晚或是29天或是30天。大月为30天，小月为29天。与阳历不同的是，大小月在不同的年中不固定。如春节的前一天常称为大年三十，但有不少年如2000年的阴历十二月只有29天。由于十二个月的时间较阳历年即地球绕太阳公转一周的时间短11天左右，为了使阴历年与阳历年保持相对稳定，每隔两三年就需要加入一个闰月。大约每十九年要加入七个闰月。而二十四节气则是由地球在绕太阳公转的轨道上的位置确定的。以每年的冬至为始，每15度为一个节气。是故二十四节气在阳历的每月中有大概固定的日期。古时以二十四节气指导农耕，这就是阴历又称农历的原因。其中阳历下半月的十二个节气又称为中气。中气出现的时刻和闰月的确定有直接的关系。
中国阴历的计算有下列几条规则：
所有新月和节气出现时刻的计算以北京时间为准。现北京时间为东经120度即东八区标准时。但计算1929年以前的阴历时应以北京即东经116度25分的当地时为准。此条规则用以区分中国阴历和其他类似阴历如日本阴历。
一天始自夜里零时。尽管旧时的子时相当于现今的23时至1时，但是子时的上四刻属于前一天，下四刻才属于新的一天，所以和现今一天始自零时的定义是一致的。
新月出现的一天为一个月的第一天。如某个节气的出现时刻也在这一天，则不论该节气的出现时刻是否比新月晚，一律算落入新的一个月中。
每年的冬至总是出现在这年的阴历十一月中。
从一年的冬至后一天起到下一年冬至这一天止的这段时间中，下称其间，如有十三个新月出现，则其间要加入一个闰月。需要加入闰月时，其间第一个没有中气的月为闰月。因为其间只有十二个中气，所以其间至少有一个月没有中气，也存在有两个月没有中气的可能性。但这种情况下只有第一个没有中气的月为闰月。闰月的前一个月为几月则该闰月称为闰几月。
以上所列的阴历的计算规则是在清朝顺治年间，即公元1645年，开始采用的。以上规则的一个重要特点就是理论上完全以天文观测为依据，其中没有任何数学关系。这和阳历，即格里历，完全是由数学关系确定的形成了鲜明的对比。当然，具体到未来阴历的计算，仍然需要月亮与地球运动的数学模型，而且精度高的这种数学模型相当复杂，在没有电脑的情况下，一般人根本不可能推算出精确的阴历来。而阳历的数学关系则非常简单，是不是闰年很容易计算。这又形成了另外一种鲜明的对比。
平时月经只要正常，基本上没什么，如果长期这样的话需要去看一下心理医生。
阳历也叫公历，就是我们每天的时间，就是每一天，每一个月，每一年。