可以矫正的，一般矫正时间在一年半到两年左右，具体要根据情况看，费用大概在一万多左右，每月需要复诊一次，选择正规口腔科就可以的
史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？
在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：
1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
除了这些当然还有很多小辈：
为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：
伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。
王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。
刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到政府认可，编入本书。
诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。
朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。
梦见死人复活吗的梦境解释：
想要变得炙手可热，就要勇于在陌生人面前表现自己。厌倦了平淡的生活吗?好好把握这个星期一展现自己吧！这两天的你心情愉快，开朗阳光的性格彷若冬日里的暖阳，周遭的人再冰冷都为你融化！桃花魅力大开，在联谊跟聚会上不要害羞，大方的跟人互动吧！一定认识许多不错的对象的。
梦见死人复活吗的吉凶：
基础坚实，境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展
平时，我们常常议论“八字”、“算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”，要用男女双方的生辰八字，也就是封建时期男女结合的最主要的依据——命书。在以前，假如命书上写着两人生辰八字不合，是很难结成婚的，那么这样两人也许没有见过面就被分开了。时代不同了，但八字对人的影响是不变的。假如两人八字不合，即使能够结婚，也会出现很多问题，有的人离婚了，有的人发生婚外恋。这时，受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专家寻求帮助，但要是找到滥竽充数的“半仙”，不但解决不了问题，而且，对周易也不会再相信了。 那么，什么是八字算命呢？简单地说，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太阴历也称农历，农历可以左右农业生产，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的准确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的核心，如今年是甲申年，甲属木，申属金，金克木，金木相战，当会有灾，也许你们能联系到今年发生的一些事情。也就是说干支可以左右农业的生产，农业属于植物，人和植物同属于生物，所以，干支也可以左右人的一生运程。 天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生克制化、刑冲合害。 人出生后呼吸第一口空气，这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来，就是他的一生。
与塔罗建立关系
塔罗是你的朋友，你要这幺想。塔罗有它的生命，虽然我们感觉不到，虽然可能科学不承认，但是我们应该像对待生命那幺对待它，诚心待它。（事实上，你也骗不了它。因为塔罗很多时候起了“镜”的作用，镜中的人仍然是你自己，自己骗自己……呵呵……）最起码，你也该喜欢它，不喜欢就不要买喽。而且，人家帮了你那幺多忙，占卜那幺多次，多少也应该存有点感谢之心吧。如果你不想和塔罗建立什幺关系，只当它是工具也没有关系。但是占卜塔罗很多时候是要靠感应的，如果你和塔罗不是心心相印……准确度就没法说啦。至于建立关系的方法也是没有定则的，想着它、尊重它就行了。如果愿意，跟它说说话就更好了。（会不会有点奇怪了？）
占卜师的须知
正规的说，除了要有塔罗，还要有两条单色丝巾。一条用来包塔罗，另一条用来占卜时铺桌子。其实用其它的布也没有关系啦，但是如果是什幺碎花布，不会觉得很不专业吗？会扰乱心神的啦。不同颜色的布，会给牌带来不同的磁场，如果你有钱，就干脆一样一条，不同的问题的时候，用不同的布。没钱的话，首选是黑色和白色。另外，最好有代表四元素的四种东西，占卜时放在桌上，可以增加准确度。还要有一个木盒来装塔罗。这些全套装备，每天都要带着－－不占卜也要带,这在专业上叫“养牌”。就是这幺回事喽。
爱情或友情 : 绿色或粉红 知识或教育 : 灰色
金钱 : 黄色或金色 事业或地位 : 紫色
个性 : 蓝色 健康 : 咖啡色或绿色
力量的聚集：黑色 纯洁：白色
是不是被我吓着了？事实上，没有布也没有关系，记得擦桌子、洗手就行了。牌当然最好能有包有套有盒子，但是那只是怕损坏罢了（毕竟，塔罗牌也只是一些纸，很容易弄坏。）四元素的代表物也可以省，如果需要，可以只用大阿尔克那占卜，而小阿尔克那就根据所代表元素分别放好，也可以。天天携带是可以让你和牌更亲密，而且可以经常占卜，对提高有好处，但也不是固定的规矩。塔罗是什幺都可以通融的，重要的是你自己。
要注意的是，占卜时要严肃，要提前洗手，环境要清净、干净。如果有买布，一定要是真丝或者纯棉，总之要是天然的东西，否则塔罗无法与外界接触。
占卜师的等级
简单的分为“初级占卜师”、“高级占卜师”、“心理占卜师”和“通灵占卜师”。一般的占卜师，只要掌握了牌义，就算初级了。而高级占卜师则要对宗教有比较透彻的了解。心理占卜师是通过占卜来帮人解决心理问题，对心理学要有比较深的研究。高级占卜师和心理占卜师是并列等级的，只是在初级之后向不同方向发展罢了。至于通灵……那就是天生的问题了。
有关进阶
第一阶:死背牌义
特点:极注重形式,背牌的关键词,相关星座,数字,金属....资料,解牌时套用,有初学者的运气
第二阶:融合牌义
特点:开始了解牌的意含,并且开始较能解释牌阵,但同时随着,占卜次数的增加,逐渐引出潜在的能力,
始显现个人的特质,情 绪起伏不定,有人因此放弃,
第三阶:初解牌义
特点:能帮人占卜,使用塔罗已无大困难,了解占卜是自己和世界宇宙的呼应,但仍疑惑命运是否注定
第四阶:重整牌义
特点:重回单张牌的牌义,重整"何谓塔罗",开始将其它神秘学引进自己的体系,形成更丰富的系统,并且了解如何增强自己的能 量(能长久而持续的用牌)
第五阶:再解塔罗
特点:融合各派,已无派别成见,了解不同的占卜和派别,只是对宇宙的诠释不同,只是选择用何种角度去看,并且形成自己的诠 释系统,卓然自成一家
第六阶:心即塔罗
特点:步入此阶,手中无牌,心中有牌,不开牌也能占卜,了解事物的道理,以及命运可改不可改之处
第七阶:塔罗之道
特点:回归智能之书,以塔罗为入道的门径,了解改造生命的大秘密...........
所谓善易者不占，占卜只是形式，真正需要了解的，是生命与世界
解牌有特定规律可循吗？
刚刚开始解牌的时候，会碰到没有规律可循的情况，如果刚好是比较难解的牌阵就更令人头疼了。事实上，解牌确实是没什幺规律可循，每个占卜师又都有自己的一套方法，而不同的牌也分别有适合的解法，需要占卜师细细选择。基本的方法包括： 释义－－书上写的什幺意思就是什幺意思喽。 感应－－esp，看你自己有没有天资了。图解－－塔罗的图会互相有所关联，尤其伟特牌，在这方面做得相当好。但是大陆的漫画牌……那些漫画家对塔罗的研究还远远不够，画出来的牌自然也就没法这幺解。数字－－数字也会有关联，如果读过易经，这种方法比较合适。 宗教－－塔罗在神话和生命之树方面，都有特殊意义，如果了解这些，这样解的正确度是蛮高的，也就是所谓高级占卜师常用的方法。 一般占卜师会选择适合自己的几种方法混用，你也试试吧。
正位和逆位
简单地说，正位就是正的图案，逆位就是反的。如果牌是横放的，则人头在左为正，右为逆，够简单了吧？（你千万不要用吊人来看，大家都知道，吊人的图案刚好是反的嘛。） 在大阿尔克那中来说，正位和逆位分别代表了好、坏两种发展方向。而小阿尔克那则是同一方向的好坏两面。就比如考试，大阿尔克那告诉你会考好还是考坏，而小阿尔克那则告诉你考好或考坏之后对你产生正面影响还是负面影响－－这只是我本人的看法啦。
牌义好就一定好吗？
“死神的正位，坏牌，你绝对会倒大霉！”“世界的正位，全世界最好的牌，你鸿运当头啊！”这些话，都是刚开始学习占卜的人很容易说出的话。如果以牌义说起来，好象也没什幺错误，但是却是太草率了。占卜，要统览全局，塔罗告诉了你一件事情的整个过程，如果就凭一张牌来判断，多半是对不了的。（除非你是高手；或者感应力超强－－那就不是在解牌，而是在感应那个人会出什幺事，没有牌也是一样的。）这样解牌，如果碰到明明现在是“世界”，未来偏偏变“死神”，恐怕就没的解了吧。这时候就要贯通整个牌阵，必然可以发现其中的原由。(正如贝壳，关关相连……）
简单的占卜法和复杂的占卜法
初学者喜欢用简单的占卜法，比如钻石展开法、三芒星，就恨不得只用一张牌就好。因为解每张牌，都要翻半天书，懒得用复杂的了。（精神不济啦。）像那种一次要解22张牌……岂不是累死了？这样是没错啦，我开始也是用简单的。但是要记住，简单的占卜法也有其复杂之处：因为使用的牌少，释义就相当的不详细，之间的许多过程只能靠占卜者猜测得出，如果想要得到复杂牌阵一样确切的指导和解释，就需要相当的修为了。一定要背牌义吗？ 虽然说事实上是没有什幺人会背牌义的，但是有时候还是会不安心，觉得解牌还要翻书是不是不好……没那个必要啦！牌义只要多看多占卜，自然就会有个大致印象，有大致印象就行啦，以后再具体问题具体分析不就完事？如果完全背下来，反而会出现“照本宣科”的情况，以致无法融会贯通。像我，用了四年牌，照样是没背下来。而且我又很偷懒，只用大阿尔克那，至今小阿尔克那还没完全明白叻。^^|||当然，完全不知道也是不行的，不过在知道大概之后，解牌的技巧和感觉才是最重要的，不要本末倒置了就好。
操作过程错了怎幺办？
什幺什幺？居然错了？这八成是你精神不集中，最好还是下次再算吧。但是又有说一个只可以算一次呀……可以告诉你，如果忘了洗手擦桌子还是可以接受的；如果忘了洗牌（不可能啦！）；如果忘了切牌，即使牌阵已经摊开，也绝对不可以占卜（我有过几次居然忘记切牌，结果牌根本没法解，要不就是驴唇不对马嘴，塔罗在抗议啦！）；如果牌阵有偏差，比如过去放在现在……没有关系，只要心中的过程对了就行，位置都是人定的，并不那幺重要。如果洗牌时有牌掉出来了……是可以放回去接着洗的，多洗几货就行了。（路人甲：你在洗衣服吗？）而如果再次掉出来，或者牌阵中居然又碰到这张牌，就要好好解解看了，可以把它当成关键展开解释。
关于魔刻
魔刻，顾名思义是恶魔出没的时刻。很多占卜师和魔法师都避开在这个时间做什幺有关的事情。魔刻有很多种说法，但主要是在午夜和下午，晚上7点到11点，凌晨4点到中午12点，都算“安全的时间”。不过我认为，这完全是因为那些时候，占卜师的精神可能不太好，占卜是件费精力的事，选在这种时间当然不好。所以就以此说法避开。我就经常在魔刻占卜，也没有什么问题。重要的是，一定要精神好，精神好什幺时候都行。
选择适合自己的牌
只要是喜欢的牌就可以了。如果没有，第一眼看见的也可以。 最好是别人送给（通常是师傅送的），没法送也要把钱给别人，让别人买了再转交给你。但这只是一种说法，不是必须的。我的牌就是自己买的，也没有什幺关系呀。
如果别人接触你的牌……
如果可能，不要让别人碰你的牌，尤其是随便玩玩看看，是不行的。但是如果是给别人占卜，因为需要占卜师、问者、牌的三方辨证，是一定要让问的人洗牌的，这时则没有关系。塔罗是专门用来占卜的吗？ 前面也说过，塔罗其实是“叨念之书”。除了占卜，它也可以用来做护身符，或者使用魔法，以及做契约物。所以，不要把塔罗想成只是占卜的工具。
塔罗是专门用来占卜的吗？
前面也说过，塔罗其实是“叨念之书”。除了占卜，它也可以用来做护身符，或者使用魔法，以及做契约物。所以，不要把塔罗想成只是占卜的工具。
塔罗牌占卜,初学者使用于<伟特塔罗牌>的,因为牌意好理解些,占卜时,可以从牌面来解牌.
占星术,初学者用<星座魔法师>,因为里面讲的很全面对,初学者很有用的.
希望我的解答对你有帮助.