六爻每次都不一样,为什么六爻第二次不一样-凯发k8官网下载客户端中心

内容导航:
  • 六爻为啥每次都不一样呢?那个准?
  • 六爻算卦准吗? 是不是一次一个样呀?
  • 无数次用六爻预测、八字预测,每次结果都不大一样,为什么?
  • 同一件事测六爻,每天测怎么结果时好时坏!不统一呢?
  • 坤卦的全文详解
  • 坤卦六爻如果用123456表示应该怎么排列,初学者
  • q1:六爻为啥每次都不一样呢?那个准?

    -.-dtgdgfd

    q2:六爻算卦准吗? 是不是一次一个样呀?

    六爻测算准确率能达到90%左右,关键是看解卦人的水平。当然了,既然是预测,不可能百分百准确,中央台的天气预报不也是有误差嘛。诚心摇卦一般都很准。我学这个两年了,一般事都能应验,身旁的朋友有事也会找我问问的。

    q3:无数次用六爻预测、八字预测,每次结果都不大一样,为什么?

    端正心态,不能乱测

    q4:同一件事测六爻,每天测怎么结果时好时坏!不统一呢?

    一锤(卦)定音同一件事儿本来就是不让天天测的呀如那样那就不跟玩游戏一样了么?除非有特殊变化等因子的参入那才能再起卦否则是不允许的

    q5:坤卦的全文详解

    《坤卦》由地下地上组成。
    卦辞的“坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往。先迷,后得,主利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉”,第一句是说《坤卦》亦有元始、广大、亨通之义,由于《坤卦》为阴卦,故利于柔顺的雌马的贞正。第二句,一般都将句子标点为“君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋。”这实际上都是错误的。因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的,有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人,乃是“大人”“王”“侯”的同义语,所以,将此句标点为“君子有攸往,先迷后得主”是不恰当的。如果标点成这样,“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。实际上,“先迷,后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时,总是有些迷惘困惑;但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”,自强不息,故有“ 后得”之结局。由于如此,故此卦“主利”。“西南得朋,东北丧朋”,按 照《周易》中每每使用这一方位词,具体地说,当与姬周王朝处境有关,也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关,与东北的黎国(今山西黎城 一带)为敌有关。最后一句“安贞吉”是说,若能安于正道,则为吉祥。
    初六
    “初六”爻的“履霜,坚冰至”,是说处于《坤卦》的初期,亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。
    六二
    “六二”爻的“直方大,不习,无不利”,是说在办任何事时,只要坚 持正直,办事有规矩方圆,并怀有博大的德业,既就是不用练习什么其它,就此也足够顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语,颇有些指“君子”“大 人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语。
    六三
    “ 六三”爻辞的“含章,可贞;或从王事,无成,有终”,前半句有接 上一爻的含义,是说,只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质,能有一定的道德修养,形质可嘉,那就可以在人们中树立一个良好形象,就可以帅众以从正。后半句是说,当此条件还不成熟之时,若要去从事王事帝业,那一定是无成的,但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念,也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事, 无成”的用法。
    六四
    “六四”爻辞的“括囊,无咎无誉”,是说为争雄天下的“大人”“君子”们,自当有“囊括四海之志,吞并八荒之心”,这时已经羽毛已丰,谁也奈何不了,此时的举措既就是得不到什么赞誉,但也不会有什么祸患。此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊,无咎”的含义和用法。在理解此爻时,切不可忘记此爻的时空概念,也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题,就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁,而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁,这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时,也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容。
    六五
    “六五”爻辞的“黄裳,元吉”,是说此时已君临天下,到了一个极盛时期,此时自当大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天,利见大人”。
    上六
    “上六”爻辞的“龙战于野,其血玄黄”,此爻是言二龙大战,这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时,也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”,这里指事物发展到极限,将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之,从或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。
    “用六”爻的“利用贞”,此爻是一个半句话,此爻有接上一爻的含义,也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正,才能化凶为吉。此爻也有 《乾卦》“用九”爻“见群龙无首,吉”的含义,作者乐见于此新旧交替和时代变迁,但在此特别强调了“利用贞”一辞。

    q6:坤卦六爻如果用123456表示应该怎么排列,初学者

    不是你完全搞错了,一个卦都由六个爻组成的,爻只有两种,阴爻和阳爻,阳爻就是——这样的,阴爻就是— —这样的。阴爻我们都是用六表示,阳爻我们都是用九表示,比如,你摇的三爻如果是个阴爻,我们就叫着六三,六代表阴爻,三代表是第三爻山,如果是阳爻,我们叫着九三,九代表是阳爻,三代表位置,同理,九五就是说爻是五位,是阳爻,如果说的六四就是说爻是第四位,是阴爻。二爻,三爻,四爻,五爻都是这样的,只是一爻不叫一爻,比如坤卦的第一爻是阴爻,就不能说是六一,而是说初六,六爻一般叫上六。你看出来了没有,其他的爻都的把阴阳之数放在前面,比如九五,阳爻九就放在爻的前面,就是放在五的前面,唯独初爻和上爻,放在后面,比如上六,六就在爻的后面,六爻摇卦都是从下到上排的,这个持续绝对不能错的,你摇的第一次就是初爻,第二次就是二爻,以此类推往上排的。你说的坤卦是个纯卦,也是八宫之一坤宫之首,五行属土,凡是纯卦都是六冲卦的,而坤卦也是64卦唯一的纯阴卦,从下到上都是— —阴爻的。这是个整体,不是你理解的好像是两部分的。你说的六二是指最最下面的右面那一横吗,不是的,是第二爻,而且右面那一横和左面那一横是个整体,左面那一横,中间有个空隙,加上右面那一横,才是完整的一个阴爻。

    上一篇:上一篇:
    下一篇:下一篇:
    • 评论列表

    相关文章
    最新文章
    • 1、
    • 2、
    • 3、
    • 4、
    • 5、
    • 6、
    最新文章
    • 1、
    • 2、
    • 3、
    • 4、
    • 5、
    • 6、
    网站地图