相信您在学过李洪成老师所著”具体断六爻讲义“之后，应期准确率会有明显提高的。但总的原则是：卦中用神和愿神为一方，问吉主吉，问凶主凶，忌神和仇神为另一方，问吉主凶，问凶主吉。断卦时，以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰，再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律，以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律，通过这两项规律综合运算后，看各自的实际旺衰。如果用神和原神一方所占的有利条件多，一般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利条件多，一般主凶。如果某方处在用基本规律运算时，其力量已完全具备了应吉应凶的条件，只是受特殊运算规律的制约，而不能发挥力量的情况下，在其摆脱特殊制约时，为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，只是在力量上还差一点，在其得生得旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但不仅力量上还差一点，同时还受到了特殊规定的制约，则在其摆脱制约后，再逢生旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但其手脚却被另一方所牵制，而暂时发挥不了全部力量，则在另一方受制时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但却没有付诸行动（安静、贪合），待其能行动之时为应期。
是代表你心中的想法被绊住或说被限制住了但出月后能松绑
应期之所以能准，说白了是根据内因植物属性与外因节气、节令共同作用的结果！
内因包括：卦、爻之自身之衰亡，长生沐浴；与他爻之生扶拱合，刑冲克害等。
外因即：节气与卦、爻之关系，时令能协调各卦爻之间相互关系。
凡应期推断之法，除此之外别无他法。
应期推断准则（远断年月，近断日时）
静爻逢值逢冲
动爻逢值逢合
太旺则逢墓逢冲克
衰绝而遇生遇旺
入三墓以冲开为喜
遇六合适宜相击
月破喜欢填合
旬空以填冲为吉
大象吉而受克须待忌神受冲克
大象凶而受克，须防克神受生旺元神来助来扶，还要看用神的衰旺
忌神来克来冲，要看用神的元气
化进神逢值逢合
化退神忌值忌冲
有应验在变爻动爻
有应验要看独发独静
用爻合住即以冲日断之
用爻休囚即以生旺之期断之
用爻无气即以旺月日断之
用旺不动即以冲月日断之
用爻有气发动，以合日断之
用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之
用爻受制，即以制杀之日断之
用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之
用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之
用爻旬空发动，即以出旬值日断之
若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之
用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之
用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之
用爻伏吟即以冲月日断之
用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之
用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之
用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之
如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之
用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之
用爻月破，待出月值日或合日可断之
用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之
如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之
故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺。
通过研究天地节气、时令之阴阳妙理，则植物之成毁可知。更进一步，万物皆有阴阳，如此则万物之成毁亦可同推而知。
先说卦象吧：
以父爻为用，应爻父爻动化财爻回头克。鬼爻化进神。世爻动化父爻回头克，父爻亥水为空，受月爻之助，空不为空。
简单解释一下吧：你有事，得花钱，你父母本身不想来的，可是事情不小，得亲自来。
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。
如申月丙子日占出门，得明夷小过。
父母酉金″ 官鬼戌土″
兄弟亥水″ 父母申金″
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
兄弟亥水′ 父母申金′
官鬼丑土″ 妻财午火″
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
世动破，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
子孙未土″ 子孙未土″
妻财酉金′ 妻财酉金′应
官鬼亥水′应 妻财申金′
子孙丑土″ 兄弟午火″
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。
诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻，终顷荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。
如卯月甲寅日占风水得困之节。
父母未土″ 子孙子水″
兄弟酉金′ 父母戌土′
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
官鬼午火″ 父母丑土″
父母辰土′ 妻财卯木′
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。
若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
子孙未土″ 官鬼亥水″
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
子孙丑土″ 兄弟巳火″
父母卯木′ 动 子孙未土″
断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。
或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。
逢合 [féng hé]
词语信息féng hé ㄈㄥˊ ㄏㄜˊ 逢合词语释义逢迎，迎合。《新唐书·高宗三女传》：“主侍 武后 久，善策人主微指，先事逢合，无不中。