君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
五角星比其他角数好看的根本原因是只有五角星的交点位置才符合“黄金分割”(0.618)。 其他角数如三角、四角、六角等都与“黄金分割”相差很远,因此都没有五角星好看。 “黄金分割”是构成美的一个奇妙数值!它广泛用于一切与美有关的领域,如摄影、绘画、服装、建筑等等。此外在西方社会里五角星象征维纳斯(爱和美的女神)。
一个红色的五角星代表着共产党,代表好人组成的队伍。一个直观的感受,就可以让人产生信赖。一个标识代表着一个企业的品牌。一个品牌的创立不仅是靠广告打出来的,他包含着创业者无数可歌可泣的艰辛历程,时间就是检验品牌的标准。企业的标识是信誉及诚信的象征,是品位及质量的保证,是对消费者及代理商承诺的兑现。无论你是男女老少,无论你身在何处,当你获准拥有并向他人展示品牌标识的机会时,这就是人们对你产生信赖的开始。信赖将促进你的事业成功一大半。
庄静雯 *雯(是 雨 字头 下面一个 林 的)祝她快长大啊!呵呵
蒙卦,象曰:山下出泉,蒙,君子以果行育德。需卦,象曰:云上于天,需,君子以饮食宴乐。讼卦,象曰:天与水违行,讼,君子予以作事谋始。师卦,象曰:地中有水,师,君子以容畜众。小畜卦:象曰:风行天上,小畜,君子以懿文德。履卦,象曰:上天下泽,履,君子以辨上下、定民志。否卦,象曰:天地不交,否,君子以俭德避难,不可荣以禄。……还有很多哦!您自己看好吗?
不知您想“求解”是嘛意思?是要解“象”为何有许多关于“君子”的描述吗?如是,则涉及《周易》的象是后世腐儒之谓也,认为“善为易者不占。”“凡人莫不好言其所善,而君子为甚。”象之所以“故君子之言无厌,”即是想说明《周易》的《象》是典型的政治之论,绝无半点卜签之意。
易经》被称为“六经”之首,在儒家经典中有着无比崇高的地位。《易经》被道家尊为“三玄之冠”。
在儒家和道家中同享尊崇地位,真正算得上的是“群经之首,大道之源”。
今天,隐娘要分享《易经》中的十大关于人生灾祸的名句,对于警示人生,规避人生风险,有很大的帮助。
1
居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。《易经》
【译文】处在尊贵的地位不骄傲,处在卑微的地位不忧愁。始终勤奋和努力并随时保持警惕,即使处在危险境地中也不会招致灾祸。
【感悟】在高位不盛气凌人,就不会树敌;在低位不妄自菲薄,就不会犯错。不卑不亢,勤奋努力,是摆脱灾祸的法宝。
如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你想到得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。
2
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》
【译文】积累善行的人家,必有不尽的吉祥;积累恶行的人家,必有不尽的灾殃。
【感悟】人和人之间都是相互的,你善待别人,别人才会善待你。世间万物都是有灵性的,你善待一切,一切也会善待你。
一个善待他人的人,必有吉祥,一个善待他人的家庭,必能柳暗花明,绝处逢生!
3
君子以慎言语,节饮食。《易经》
【译文】君子言语谨慎,饮食节制。
【感悟】祸从口出,病从口入。言语和饮食二事,一定要谨慎对待。
不乱说话,不乱吃东西,一生就会减少很多灾祸。
4
君子以俭德避难,不可荣以禄。《易经》
【译文】当天地不交,上下不通时,君子只有崇尚俭约德行才能躲避灾难,不要以利禄为荣。
【感悟】修行高尚的品德,最后才能规避灾祸。
在危险时刻,最终能够解救自己的,是俭约高尚的德行,而非钱财利禄。
1、穷则变,变则通。
语出《易经·系辞下》。当事物的发展已到穷尽的时候,就要发生变化;唯有变革,才能继续发展下去。
2、人以类聚,物以群分。
语出《易经·系辞上》:“方以类聚,物以群分”。物:指自己以外的人。同一层次的人,往往相聚在一起;各个不同层次的人,分成一个个群体。
3、仁者见仁,智者见智。
语出《易经·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”比喻各人从自己的立场、观点出发,对同一问题会有不同的看法。
4、失之毫厘,差之千里。
语出《易经》。一作:失之毫厘,差以千里。毫厘:一毫一厘,形容极小的数量。:由于小的失误,却造成了极大的错误。
5、革,去故也;鼎,取新也。
语出《周易·杂卦》。革,就是去掉旧的;鼎,就是建立新的。此语后演化为成语“革故鼎新”,多用来指重大的社会变革乃至改朝换代。
6、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
语出《周易·系辞上》。臭:气味。二人同心协力,他们的力量能把坚硬的金属折断;同心同德的人说出来的一致意见亲和力强,人们如同嗅到了兰花的芳香容易认同、接受。这句话比喻两人团结一心,能发挥更大力量,泛指团结力量大。
7、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
语出《周易·文言》。积累了很多善行的家庭,必定会有很多喜庆的事发生;积累了很多坏事和罪恶的人家,必定会有很多灾祸降临。这是劝人多行善、别作恶的箴言,也含有“善有善报,恶有恶报”的意涵。
8、危者使平,易者使倾。
语出《易经·系辞下》。有危机感的人,会平安无事;失去警惕的人,便会遭到失败。
9、子曰:“书不尽言,言不尽意。”
语出《周易·系辞上传》。孔子说:“书面上的文章,不能够表达作者全部想说的话,也不能表达作者的心意。”
10、一阴一阳之谓道,继之者善之,成之者性之。
语出《周易·系辞上》。道:规律。继:继承。阴阳的相互作用便是道,继承这种大道的人便为善良,能够使其成为规范的,那便是天赋的秉性。