生肖兔性格性格温和，聪明伶俐，有着较灵敏的警觉性。生肖兔在生活中也是个十分浪漫的人，举止文雅。并且生肖兔一旦认定一段感情以后就会全身心的投入付出，虽然偶尔缺乏冷静，不知道如何控制自己的情感，比较感情用事。但多数时候生肖是兔的人还是十分温暖体贴的。他们心思缜密，善于沟通和交际，所以人缘也特别好。
生肖是兔的人不善与人争斗，生活中谦虚礼让。为人和善，乐于助人。所以积攒了不少好人缘。做事谦虚谨慎，但是有十分敏锐机灵，他们缺乏进取心，这可能会招来别人的否定和不看好。生肖兔的人表面上看起来不在意，但其实默默的放在心上，并且自己为了这些谣言暗自努力，改变自己，让自己往更好的方向发展。他们十分害怕麻烦，不喜欢做那些麻烦事，在他们看来，人和人的关系是很容易被建立起来的，维持也是一样。但前提是自己要努力成为一个有文明、有礼貌的人。
生肖兔的虚荣心很强，性情有时候不稳定，容易急躁，满足于现状的时候多。但是他们意志很坚定对于生活中遇到的困难都不会放在心上，反而是属于越挫越勇的类型，越是困难的事情他们就越想要挑战，所以在生活阅历这方面生肖兔也有着较为丰富的体验。他们积极乐观，幽默风趣，总是为身边人带来欢声笑语。相比起那些喋喋不休的争吵和暗地里的勾心斗角，他们更向往平静的生活。
水山蹇【吉凶指数：★★凶】卦辞：蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
解卦：近期你的运势充满险峻艰难的现象，凡事滞碍难行，也要小心被人陷害，若继续执着无法实现的目标，只会增痛苦，不会有结果的。
◎事业：计划难以实现，凡事多阻碍...
◎钱财：要忍耐守成，不可无谓开销。
◎爱情：难获祝福，此时不宜谈感情。
◎健康：身体欠佳，宜多休息，注意保养身体。
◎旅行：此时不宜，出外有阻碍，勿入危险场合！
◎考运：成绩欠佳，课业进展难有突破...
大师提点：
「险中求胜」这招你今天是用不着。
会有奔波驿动的时机。
用感觉去选择适宜发展的人吧。
不妨与家人多倾诉心事，互相信赖才能制造一个完美的家。
各方面都可谓称心如意，阻滞大大减少。
1987年的兔在2022年的事业发展是比较极端的，上半年非常坎坷，在工作当中时常会出现一些问题，部分属兔人可能一时承受不了巨大的压力而做出辞职的决定，而这个决定也会给他们以后的发展造成很大的影响。
对于属兔人来说，在上半年要用良好的心态去面对工作当中所面对的压力，毕竟逆水行舟，只有保持乐观积极的心态才能够很快走出困境。只要够熬了过上半年，到下半年的时候，事业方面将会变得更加明朗，许多工作任务都能够轻松完成，职位也会有小小的提升。
财富：财运低迷
1987年的属兔人在2022年的财富运势，相对来说也是比较低迷的。生活中的开销增加，远远超过原定的消费计划，总是有很多意外的支出。所以在这段时间一定要合理消费，最好养成记账的习惯，这样能够清楚的知道每一笔开支，也能在一定程度上降低不必要的开销。
属兔人在2022年的势不佳，不宜进行炒股、赌博和炒房这些高风险的行为，否则容易造成财富流失。属兔人在这段时间只有努力工作，才能让财运稳定，不要想着投机取巧，更不能为了一己私利，做出损害他人权益的事情。
属兔
感情：出现危机
1987年的属兔人在感情方面存在比较多的不利因素。由于工作繁忙，每天心理压力很大，对于家人的付出减少，与恋人之间严重缺乏沟通。尤其对于那些异地恋的情侣，双方都在忙于工作，没有时间沟通，就连打电话的时间都没有。这样的状态会严重影响到彼此间的感情，可能会有第三者插足的情况。
属兔人在2022年如果想要感情稳定，就要兼顾好事业与感情的问题，即使再忙，也不要忽视了伴侣的感受。要加大感情方面的投入，比如在一些重要的里，给对方准备一份精美的礼物，多说一些甜言蜜语，这样感情才能更加稳定和谐。
1987年是农历丁卯年丁五行为火，遭遇岁干辛金，五行相克，构成了食神制杀。地支卯木与丑土之间无相互作用，但是却五行相克。这些影响到了生肖兔各方面的运势，虽然也有吉运，但是相对来说比较少。因为有凶星丧门入命，招来凶煞之气，导致这一年属兔人生病几率比较大。可以佩戴一款“祥安阁猪兔迎福”吊坠来作为2022年的开运吉祥物，能够增强自身的运势，减少一些生病几率的问题。
十二属相中第四个是兔，我们知道兔在地支里为卯木，那么在地支中卯与酉相冲，这是决不能佩戴的，酉在属相中为鸡，因此鸡不能戴。还有在地支中卯与辰相害，辰为龙，这也不能戴。同时还有子卯相刑，也不能戴，子为鼠。 属兔人忌佩戴 ：鸡、龙、鼠的饰品。 属兔人宜佩戴 ：狗、猪、羊的饰品。 属兔人最适合佩戴的水晶 属兔的人性格好学、仁慈，举止文雅，善良而惹人怜爱，如果别人不是过份地惹怒你，你决不会轻易发怒。其实你的依赖性很大，往往感情也很脆弱。而你对家庭付出的爱也会得到家人的回应，因为其家人也会十分爱你。 幸运水晶：红纹石、金发晶。 幸运颜色：黑色、绿色、蓝色。 生肖相合：因为卯戌六合、亥卯未三合，所以生肖兔与狗、猪、羊的属相相和。 属兔的水晶方位 ：西北方、西南方。
明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。
清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。”
2、周姓人士写的谱序。
明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则，清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》。
家谱和族谱
周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。
周朝建立后，专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”，建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质，因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著，可以看作是周姓人最早的家谱。
周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期，由于门阀制度的形成和发展，区分士庶，当时人对于谱牒十分重视，一时间，谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒，纷纷撰写家谱。东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷，其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。
周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况，私撰族谱。由于时代久远，这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。
唐代，大一统的局面，更加有利于修撰谱牒。官方、私家修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。
宋代以后，家谱的修撰越来越多，清朝以至民国以来，更是修谱成风。由于修撰时间距今较近，很多家谱都能保存下来，特别是明清以至民国所修家谱。有的家谱根据发展的需要，甚至一修再修。
在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。
周姓家谱文献目录
（略）
周姓字辈