周公保民思想,周公政治思想的主要内容-凯发k8官网下载客户端中心

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  • 周公思想的核心
  • 周公旦敬天保民思想及意义
  • 如何理解周公的政治思想特点是重在调节
  • 周公敬德,保民,慎罚政治思想的当代价值
  • 试述先秦时期周公政治思想的的特点
  • 儒家政治思想主要有哪些
  • q1:周公思想的核心

    周公的德治思想是很有特色的,我们可以把它概括为一种“三角关系”。这个三角的三个端点是:天、王、民。三者之间具有如下的一种相互制约的关系:

    ↙ ↖
    王 ——→ 民
    1.天命 → 王命:以德配天
    2.民意 → 天意:用德祈天
    3.王 → 民:敬德保民

    q2:周公旦敬天保民思想及意义

    周初统治者的新认识:认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,一旦统治者“失德”,也就会失去上天的庇护,新的有德者即可以应运而生,取而代之。因此,作为君临天下的统治者应该“以德配天”。
    统治者要恭行天命,尊崇天帝与祖宗的教诲,爱护天下的百姓,做有德有道之君。
    用“德教”的办法来治理国家——通过道德教化的办法使天下人民臣服;
    在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎,而不应一味用严刑峻罚来迫使臣民服从。
    即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活,从而达到一种和谐安定的境界,使天下长治久安。
    周初期统治的基本政治和基本的治国方针;
    从而为以“礼法结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。

    q3:如何理解周公的政治思想特点是重在调节

    周公的政治思想以注重调解为特色。其主要表现为:
    (1)对传统天命观的修正。周公根据周初的形势修正了传统的天命观。
    第一,他提出了“惟命不于常”,即上天所赐予的“大命”不是恒定的,而是可变的。他在《多士》中分析了商克夏、周克商的原因。周公认为,商克夏、周克商实际上是上天意志的体现,是不可抗拒的。
    第二,周公提出天根据德行“求民主”。民主即民之主,就是君王。周公认为君主由天选定的,选择的标准时德行。因为商汤有德,所以天让汤替代桀作“民主”,灭夏建商。周文王崇德慎罚、爱护小民的种种德行得到了天的赏识,所以周武王一举灭商,建立周朝。
    第三,周公主张以民情见天命。即上天的意志可以通过民情表达出来,通过体察民情可以了解天意。这种观点将人们的视线从单存依靠和祈求天的保佑上,转到现实政治中来,主张通过施政来主动争取和巩固上帝的眷顾。周公的思想代表了早期政治家对于政治兴废、社会变革的规律性认识。
    (2)施政的指导思想。“惟命不于常”意味着任何已经得到天之大命的人都可能失去天命的眷顾,因而当政者要有一定的政治危机感。这种政治合法性论证实际上提出了推行治国的积极政策,以及改善政治状况的必要性。周公为了巩固周王朝的统治,制定了一系列的制度和政策,主要有敬天、保民、明德、慎罚等等。在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是保民和慎刑罚。保民就是处理好统治者与民的关系。具体言之,治民要敬慎,统治者的行为要约束,要体察民情。周公把“慎罚”视为德的一项基本内容。在刑罚与德的关系上,他认为德是根本,刑罚是辅助。他把慎刑罚叫做“义刑义杀”,意为要刑罚适当。周公根据周初的形式修正了传统的天命观,提出了德的思想,主张按照德要求,敬天、敬祖、明德、保民、慎罚,调节处理好统治者与民、与天的关系,以上得天助,下得民和,最终确保周朝统治的长期延续。

    q4:周公敬德,保民,慎罚政治思想的当代价值

    夜长梦多 不必挂怀

    q5:试述先秦时期周公政治思想的的特点

    以德配天 敬德保民

    q6:儒家政治思想主要有哪些

    阮老大,阮老五,阮老八,阮老酒
    ,

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