周易象传译文,易经译文及讲解-凯发k8官网下载客户端中心

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  • 周易与大象传、小象传、彖传是什么关系?
  • 解释周易"天行健"全段译文?
  • 《象传》是孔子的观点,怎么能代表《易经》
  • 《周易》中,《彖传》和《象传》有什么区别与联系。回答的尽量易懂点,谢谢
  • 周易译注
  • 易传全文注释译文
  • q1:周易与大象传、小象传、彖传是什么关系?

    周易与大象传、小象传、彖传是什么关系?
    周易是经、其他大象传、小象传、彖传、文言传、说卦传、系辞传等等是以传解经。也属于易经的一部分。六代表阴爻、九代表阳爻,最下面叫初爻、阴爻念初六、阳爻念初九。再上面六二或九二。最上面念上六或上九。更详细可以看百家讲坛、曾仕强《易经的智慧》。

    q2:解释周易"天行健"全段译文?

    乾:天道的特点是永远不停地运动变化,君子因此应自觉地奋发向上,永不松懈。
    坤:地的气势厚实温顺,君子因此要胸怀宽阔,待人厚道。
    巽:风一阵接一阵地吹,象征深入;君子就是这样发布命令,进行管理。
    震:雷声接连轰响,象征震惧;君子因心存恐惧而自觉地修德省过。
    坎(应为“讼卦”):原文“天与水违行,讼。君子以做事谋始。”天和水行走方向相反,象征争讼。君子因此领悟到做事的开始就要考虑如何做好。
    离(应为“同人卦”):天与火在一起,象征团结;君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。
    兑(应为“履卦”):上面是天下面是泽,象征行为合礼;君子因此要划清上下界线,端正百姓的思想认识。
    艮(应为“谦卦”):天地里长出高山,象征谦逊。君子因此要减少多的,补充少的,权衡事物轻重,用措施促进各方面平衡。

    q3:《象传》是孔子的观点,怎么能代表《易经》

    《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。
    而楼主所言的《象》指的是《象传》,它属于《易传》,并非《易经》里的书.《易传》“最早不能过战国之末,最迟也不能过两汉之末,《象传》分大象、小象。大象仍是对卦的解释,不同于《彖传》的是将六爻还原成三爻的八卦,从八卦象征的事物来说解全卦。小象则以各爻的位置来解释每一爻辞。相传《易传》是孔子及其弟子所作,但是民国时期大名鼎鼎的顾颉刚认为是谣传,但作者也因为年代久远,所以考证不详.
    《易经》和《易传》构成了中国古代文化瑰宝_《周易》

    q4:《周易》中,《彖传》和《象传》有什么区别与联系。回答的尽量易懂点,谢谢

    是解释卦辞的文字,根据每一卦的意思从大到小论说,根据天道谈人事,然后再通过人事观天道,说明二者是有联系的。解释卦象、爻象的象征意义, 是只讲人事。相同点就是他们都是对全卦的释义,但是说明的道理在彖传中要比象传广泛

    q5:周易译注

    六十四卦注音符号拼法
    乾 ㄑㄧㄢˊ 坤 ㄎㄨㄣ 屯 ㄓㄨㄣ 蒙 ㄇㄥˊ 需 ㄒㄩ 讼 ㄙㄨㄥˋ 师 ㄕㄧ 比 ㄅㄧˇ 小畜 ㄒㄧㄠˇ ㄒㄩˋ 履 ㄌㄩˇ 泰 ㄊㄞˋ 否 ㄆㄧˇ 同人 ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ 大有 ㄉㄚˋ ㄧㄡˇ 谦 ㄑㄧㄢ 豫 ㄩˋ 随 ㄙㄨㄟˊ 蛊 ㄍㄨˇ 临 ㄌㄧㄣˊ 观 ㄍㄨㄢ 噬嗑 ㄕㄧˋ ㄏㄜˊ 贲 ㄅㄧˋ 剥 ㄅㄛ 复 ㄈㄨˋ 无妄 ㄨˊ ㄨㄤˋ 大畜 ㄉㄚˋ ㄒㄩˋ 颐 ㄧˊ 大过 ㄉㄚˋ ㄎㄨㄛˋ 坎 ㄎㄢˇ 离 ㄌㄧˊ 咸 ㄒㄧㄢˊ 恒 ㄏㄥˊ 遁 ㄉㄨㄣˋ 大壮 ㄉㄚˋ ㄓㄨㄤˋ 晋 ㄐㄧㄣˋ 明夷 ㄇㄧㄥˊ ㄧˊ 家人 ㄐㄧㄚ ㄖㄣˊ 睽 ㄎㄨㄟˊ 蹇 ㄐㄧㄢˇ 解 ㄐㄧㄝˇ 损 ㄙㄨㄣˇ 益 ㄧˋ 夬 ㄍㄨㄞˋ 姤 ㄍㄡˋ 萃 ㄘㄨㄟˋ 升 ㄕㄥ 困 ㄎㄨㄣˋ 井 ㄐㄧㄥˇ 革 ㄍㄜˊ 鼎 ㄉㄧㄥˇ 震 ㄓㄣˋ 艮 ㄍㄣˋ 渐 ㄐㄧㄢˋ 归妹 ㄍㄨㄟ ㄇㄟˋ 丰 ㄈㄥ 旅 ㄌㄩˇ 巽 ㄒㄩㄣˋ 兑 ㄉㄨㄟˋ 涣 ㄏㄨㄢˋ 节 ㄐㄧㄝˊ 中孚 ㄓㄨㄥ ㄈㄨˊ 小过 ㄒㄧㄠˇ ㄍㄨㄛˋ 既济 ㄐㄧˋ ㄐㄧˋ 未济 ㄨㄟˋ ㄐㄧˋ

    q6:易传全文注释译文

    内容来自用户:caosn9s

    《易经》十翼
    《易经·系辞上传》第一章【原文】天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣②。动静有常,刚柔断矣。方以类聚③,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣④。是故,刚柔相摩,八卦相荡⑤。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物(6)。乾以易知,坤以简能(7)。易则易知,两则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则肾人之业(8)。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣⑤。
    【注释】①《系辞》是后代解说《易》的七种《传》之一,分上、下两篇,大约写成于汉代初期。它对《易》的内容作了全面分析和论述,并提出了自己的看法,具有一定的代表性。这里选录其中一部分。②陈:排列。位:确定。③方:应当是“人”字,由于字形相近而误写成“方”。④见。用作“现”,意思是显现,出现。⑤摩:碰撞,摩擦。荡:震荡,激荡。(6)知:这里用作“为”,意思是成为,构成。大始:原始,初始。成物:具备完整形体的万物。(7)易:容易,平易。简:简略,单纯。(8)贤人之德:陶冶人的品德。贤人之业:成就人的功业。(9)位:在,在于。
    【译文】天尊贵在上,地卑微在下,《易经》中乾为天为高为阳,坤为地为低为阴的象征就定了。天地间万事万物莫不由卑下以至高大,杂然并陈,《易经》中六爻贵贱的位置,亦依序而排定了。天地间万事万物动极必静,静极必动,动
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