根据婚姻线。
个人认为，面相学有一定道理，这也是古人对规律研究的流传，比如曾国藩曾经写过：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”面由心生，这里面其实既有面相学，也有心理学的学问，所以，这里面有一定道理，但又不能全认定或全否定。把看面相作为判断一个人好恶的绝对标准，显然不准确，还有一句话叫“人不可貌相”，就是持的不同意见。
○ 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。 ○ 面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
○ 国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
○ 国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
○ 天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
中国面相学起源极早，《左传》中就有文公元年（公元前626年）公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章（此章虽为褚少孙补作，但回目是由司马迁拟定）纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。这里有详细资料 http://szkafka.blog.hexun.com/10958737_d.html
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