这个沙发背景墙好像还真的是有讲究呢，虽然说现在的年轻人都不在乎这些，但是呢，家里有老人的，难免会注意这些，所以呢。还是多参考参考书本或者网络知识比较好。
我家是刚装修完，因为老公逛过其他家装修的，所以呢，执意要买上一些背景话，本来也是打算的放我们自己的结婚照之类的，但是呢，再添新房，放结婚照难免就会俗气了，而且呢，对于客厅或者玄关的话，还是选择寓意比较好的花草或者风景画为好。
开始是我和老公去市场购买的，我们选了沙发后面的背景画，还有玄关处的，更是有走廊画，选择了不同的风格，当然了，都是根据自己的喜爱去选择的，没有考虑什么风水讲究，等我们拍照回去给老人看的时候，家里的父母首先就反对这些画，尤其是沙发背景墙，因为我们挑选的是花瓶中有一枝梅花性质的，但是呢，整体看上去像枯枝一样，老人感觉寓意不好，执意让我们去换。
无奈，我们全家又集体出马去买了沙发背景画，确切说是换的，也是挑选了好多种，老人喜欢的是那种国画之类的，看上去比较古老的那种，我不喜欢，毕竟年轻人么，还是有朝气的好，所以呢，我喜欢选择有朝气的，最后呢，都综合了一下意见，选择了家和万事兴的背景画。虽然是显老的一点，但是可以用的时间长远，而且呢，寓意也很好，主要是风水讲究起来比较吉利。
还有玄关处也是有讲究的，不知道你是否知道，反正我知道的是，玄关处不可以挂镜子，而且呢，也不可能挂流水，但是如果是向里流的那种就可以。但是呢，市场上的大部分的山水画，都是往外流水的，也许设计者们在设计这些花卷的时候，更多的是考虑的意境吧，而不是风水。
当然了，也有不相信的，毕竟人的思想是自己左右的，主要是自己开心就好。
大致的意思是:不要和别人一样，盲目的跟着别人学。
好像会有些挫折。但最后会如愿以偿的。
还有，求观音签要先学一会观音灵感课的，这样才会准。
http://www.studyroad.com/elearn/user/xtjx.do?method=doparse&cid=3772
带有登的字有：
凳、澄、瞪、蹬、橙、簦、璒、嶝、膯、憕、磴、僜、噔、嬁、隥、邆、墱、霯、镫、鼟、覴、……
扩展资料：
选字解释：
一、登
读音:[dēng]
部首:癶
释义:
1.（人）由低处到高处（多指步行）：～山。～陆。～车。一步～天。
2.刊登或记载：～报。～记。他的名字～上了光荣榜。
3.（谷物）成熟：五谷丰～。
4.姓。
5.同“蹬”（dēng）。
二、凳
读音:[dèng]
部首:癶、几
释义:凳子。
三、澄
读音:[chéng] [dèng]
部首:氵
释义:
[ chéng ]
1.（水）很清：～澈。
2.使清明；使清楚：～清。
[ dèng ]
1.使液体里的杂质沉下去：～清。
2.挡着渣滓或泡着的东西，把液体倒出；滗：把汤～出来。
四、瞪
读音:[dèng]
部首:目
释义:
1.用力睁大（眼）。 2.睁大眼睛注视，表示不满意。
五、蹬
读音:[dēng] [dèng]
部首:足
释义:
[ dēng ]
1.腿和脚向脚底的方向用力：～水车。～三轮儿。
2.踩；踏：～在窗台上擦玻璃。
3.穿（鞋、裤子等）：脚～长筒靴。～上裤子。
[ dèng ]
见〖蹭蹬〗（cèngdèng）。
六、橙
读音:[chéng]
部首:木
释义:
1.常绿乔木。叶卵形，果实圆球形，果皮有香气，果瓤汁多味甜。主产于中国南方各省。另有一种酸橙，果汁味酸，虽不宜生食，但可加工成蜜饯或入药。
2.像橙的果皮一样的颜色，即黄中呈红的颜色。
参考资料：百度汉语。
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。
高教青年