无所谓一本经典自成一家或者不自成一家，孔子注过周易，我们不能说它是儒家经典，也不能说不是；周一里面有承载着到家关于宇宙哲学的思考，充满着人生哲学，但是仅仅把这一本经典称作是道家经典又显得有些轻率，你只需要记住一点，尽管儒家和到家都争论《周易》到底是哪家经典，它所承载的智慧不是任何一家学派所能独自享有的，他是中国古典思想精华凝结的产物，它所代表的是中国人的智慧。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
周易是在道家和儒家之前出现的，两家都借鉴了周易的思想。其实不必区分周易倒底是道家还是儒家的。这些都是咱们中华民族的宝藏。 查看原帖>>
在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。殷商末年，周文王通过对伏羲简易图的研究写下了六十四卦系的卦辞。及《周易》。《周易》所表述的是最原始简单的道理，却又是万事万物万变不离其道的真理；这得到中国历代哲学家的认可。无论是道家还是儒家，都是在《周易》的理论基础上发展自己的理论，所谓万变不离其宗。无论孔子老子，都是在承认周易的基础上从不同角度解释理解完善《周易》。道家《周易》和儒家《周易》有不同，但道是相同的。最早的《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）；《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”易，变也！各种病不了解病根变化如何了解医治之法？简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。
《周易》是儒家的经典之一，号称四书五经之首。
在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。殷商末年，周文王通过对伏羲简易图的研究写下了六十四卦系的卦辞。及《周易》。《周易》所表述的是最原始简单的道理，却又是万事万物万变不离其道的真理；这得到中国历代哲学家的认可。无论是道家还是儒家，都是在《周易》的理论基础上发展自己的理论，所谓万变不离其宗。无论孔子老子，都是在承认周易的基础上从不同角度解释理解完善《周易》。道家《周易》和儒家《周易》有不同，但道是相同的。最早的《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）；《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”易，变也！各种病不了解病根变化如何了解医治之法？简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。