五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。
五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。
原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
你好
【宜yi】：牙印，五行属木。
文字的五行所属，要从宜字的甲骨文原字形来看。
经查，字形直立、中虚、有“古茅屋”之形，又似耸立之塔。古时候，茅屋和高塔，都是草木所建。按此分析，宜字可能属“木”。
宜 字的五行属土.
看一个字的五行并不是带土字旁就属土,还要看他的内部结构及组合.汉字是象形文字,它的组合结构都有深刻含义."宜",上为宝盖,实际上是把"宝"简化后用到里面的,宝中玉为石,为土,不要认为金银才是宝贝.下面可看成是月下面加一横,月为阴土.可以说,此字二土叠加,故五行属土.
珺美玉也
从孔子《易传.说卦》中，“乾为天，为金，为玉……”明确说明玉为金的属性。
而同时《易传.说卦》中，“艮为山，为路，为径，为小石……”，玉石如果按石头论，又为土。
所以，从易理来讲，玉石是“土生金”的中间产物，偏石头属性重，即不贵重的玉石，杂质多，通透度、水润度低的玉石，属于土，反之属于金。
从五行颜色属性来讲，土为黄、金为白，那么黄色的玉石偏土气，白色的偏金气。
从“金生水、土克水”来讲，水润程度越高的，金气越重。反之，土气重。
再回到《易传.说卦》，“乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、”，那么冰种的玉，凉寒的玉，则偏金气。
不知道这么说能说的明白不。
木