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《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业

尼玛,看你这卦象你去年应该死了的啊 诡异诡异...

《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下

这卦不好,变卦六冲,结果肯定不愉快,世爻持财兄弟动,这肯定跟财有关,兄弟爻动克财,日辰相助,丑土化亥退气,结果闹了一翻损失点钱散伙。

今日测得易经第三十七卦,请问能否看出我什么时候结婚,在什么方位,本人女,92年农历10月生?

用什么方法起的卦,有无变爻

《易经》第三十七卦 求高人指点!问是否合适论及婚嫁 何时能结婚 对方是什么样的人?谢谢

我的个人看法是你们是很合得来的,你想要的最理想结果是什么?以我的经历来说,领结婚前和领结婚后的情况是很不一样的

易经第三十五卦是什么意思?谢谢

《易经》第三十五卦 火地晋
依附明君,飞黄腾达。前进,晋升。(向前奋斗,晋升)
【卦辞】: 晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
【白话】《晋卦》象征长进:就像才干出众的公侯得到了天子的赏识,不仅赐给他许多车马,而且在一天之内多次接见他。
《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。
【白话】《象辞》说:阳光从地面上升起,象征着前进和昌盛,也象征着发出自己的光和热。所以,君子应该充分显示自己的才华和美德,发挥自己的作用。
《象曰》:晋,进也。 明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。
【卦象】:
爻辞: 上九,晋其角,维用伐邑,厉右,无咎;贞吝。
【白话】上九,向前迈进似乎已经达到了顶点,就像到达兽角尖上一样,盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样,建立新的功勋,或许可以避免灾难转为吉祥;而且一旦这样做了,将不会产生过失。但即使如此,它以后的发展趋势也只能是越来越差。
《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。
【白话】《象辞》说:“只有像攻打城池那样”,说明前进繁盛已经达到了顶点,再也难以发展光大了。
爻辞: 六五,悔亡,失得勿恤;往吉,无不利。
【白话】六五,悔恨已经消失,也有不着考虑得失的问题。只要勇往直前,就会吉祥如意,所有的一切都变得是那样的顺利。
《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。
【白话】《象辞》说:“用不着考虑丢失”,只要继续努力奋斗,就必然会有吉祥福庆的。
爻辞: 九四,晋如鼫鼠,贞厉。
【白话】九四,向上迈进像那既贪婪又怕人,而且没有什么专长的梧鼠一样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸。
《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也。
【白话】《象辞》说:之所以“像梧鼠那样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸”,是因为它所在的位置不对。
爻辞: 六三,众允,悔亡。
【白话】六三,它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同,努力进取,悔恨将会消失。
《象》曰:“众允”之志,上行也。
【白话】《象辞》说:“得到众人认可和赞同”的志向,是要努力向前奋斗。
爻辞: 六二,晋如愁如,贞吉;受兹介福,于其王母。
【白话】六二,前进时充满忧愁思虑,但是如果能坚守正道,始终如一,将会吉祥如意。而且会获得极大的恩惠和福泽,是高高在上的王母所赐给他的。
《象》曰:“受兹介福”,以中正也。
【白话】《象辞》说:之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”,是因为它位置居中,行为符合身份和正道。
爻辞: 初六,晋如摧如,贞吉;罔孚,裕无咎。
【白话】初六,刚开始前进就遇到了障碍和阻拦,但是只要能够坚守正道,始终如一,就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望,所以能够不受约束地去处理问题,而不必担心会有什么过失。
《象》曰:“晋如摧如”,独行正也;“裕无咎”,未受命。
【白话】《象辞》说:“向前进遇到障碍和阻拦时”,要能够持之以恒,按照自己所遵循的原则继续不断地努力,才会得到吉祥如意的结果。“随意行动也不会有什么过失”,是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。

《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向

渐之未济:得这个卦的运气不错。卦中有多种选择,如果能等到三至五年,则夫借妻贵,一举成名。

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