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古代民间很准的八字五行婚配表

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古代民间很准的八字五行婚配表
1924年甲子属金(鼠)1925年乙丑属金(牛)1926年丙寅属火(虎)1927年丁卯属火(兔)1928年戊辰属木(龙)1929年已巳属木(蛇)1930年庚午属土(马)1931年辛未属土(羊)1932年壬申属金(猴)1933年癸酉属金(鸡)1934年甲戌属火(狗)1935年乙亥属火(猪)1936年丙子属水(鼠)1937年丁丑属水(牛)1938年戌寅属土(虎)1939年已卯属土(兔)1940年庚辰属金(龙)1941年辛已属金(蛇)1942年壬午属木(马)1943年癸未属木(羊)1944年甲申属水(猴)1945年乙酉属水(鸡)1946年丙戌属土(狗)1947年丁亥属土(猪)1948年戊子属火(鼠)1949年已丑属火(牛)1950年庚寅属木(虎)1951年辛卯属木(兔)1952年壬辰属水(龙)1953年癸已属水(蛇)1954年甲午属金(马)1955年乙未属金(羊)1956年丙申属火(猴)1957年丁酉属火(鸡)1958年戊戌属木(狗)1959年已亥属木(猪)1960年庚子属土(鼠)1961年辛丑属土(牛)1962年壬寅属金(虎)1963年癸卯属金(兔)1964年甲辰属火(龙)1965年乙巳属火(蛇)1966年丙午属水(马)1967年丁未属水(羊)1968年戊申属土(猴)1969年己酉属土(鸡)1970年庚戌属金(狗)1971年辛亥属金(猪)1972年壬子属木(鼠)1973年癸丑属木(牛)1974年甲寅属水(虎)1975年乙卯属水(兔)1987

年份生肖配对表

农历干支(生肖)纪年和八字论属相,分别以正月初一和立春为岁首,两者容易混淆,每年春节期间都引起热议。
生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸,带生肖的“猪事顺利”、”狗年旺旺“,成时尚拜年语,各级春节联欢晚会都不乏生肖题材,生肖文物、艺术品展览琳琅满目,新闻媒体争相普及生肖知识。
扩展资料:
生肖文化呈现新特点:
第一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变,但实用价值,古今已大相径庭。
第二、迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想象,有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言,今已大多识破假象。
第三、民俗的式微。思想观念的变化,旧有社会结构解体,传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。

中国古代男女婚配表。

一、属相婚配的基本说法:
蛇与猴合 红蛇白猴满堂红,合婚相配古来兴,大婚相对子孙有,福寿双全多康宁。
鼠与牛合 黑鼠黄牛正相合,结交匹配不岔脱,儿女百年多长久,富贵荣华福禄多。
马与羊合 红马黄羊两相宜,这等婚姻不累罪,日子豪富久长在,子孙寿禄更夺魁。
兔与狗合 青兔黄狗古来有,合婚相配到长久,家门古庆福寿多,万贯家财足北斗。
虎与猪合 青虎黑猪上等婚,男女相合好来因,财禄丰盆当事顺,人口兴状有精神。
龙与鸡合 黄龙白鸡更相投,出门发财好来由,儿女满堂子孙广,福寿长绵永不休。
羊鼠一旦休 羊鼠相交一旦休,婚姻匹配古人留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利难则天。
白马怕青牛 只未白马怕青牛,十人近看九人愁,配夫若犯青牛马,妇女也难到白头。
金鸡怕玉犬 金鸡玉犬难躲避,合婚子亏不可迂,二属相争大不通,世上犯者要紧忌。
龙兔泪交流 合婚不幸皱眉头,兔儿见龙泪交流,男女时常犯争斗,苦如黄莲少梦愁。
虎蛇如刀错 蛇虎配婚如刀错,男女不合没着落,生儿养女也难活,日子艰难没法过。
猪猴不到头 猪与猿猴不到头,终朝每日泪交流,男女若能长共久,合家不利一笔勾。
二、属相婚配的第二种表述
1、鼠——宜配猴、鼠、牛、龙大吉,其它生肖次吉。 夫妻恩爱,心心相印之最吉祥的象征,富贵幸福万事亨通。
忌配马、羊、兔、鸡凶 不成家业,祸不单行,凶煞重生夫妻反目,家业破败。
2、牛——宜配蛇、鸡、鼠、牛大吉,其它生肖次吉。 天作之合,必可成功成名,富而且贵,到老荣昌。
忌配马、羊、龙、狗凶 吉凶各半,无进取之心,内心多忧愁辛苦。前半世吉,后半世凶。
3、虎——宜配马、狗、虎大吉,猪吉凶各半,其它生肖次吉。 永结同心,德高望重,终成家业,富贵有余,福寿兴家之大吉,子孙昌盛。
忌配猴、蛇。 夫妻相克,或不和,忧愁不绝,无成功之望有破败之嫌,一生难免空虚寂寞之感,致有伤疾短命之苦。
4、兔——宜配羊、狗、猪、兔大吉,其它生肖次吉。 凤凰于飞,功成名就,安稳富贵,成功兴家之大吉,宜养柔德慎行,定然亨通。
忌配鼠、鸡、牛、龙。 家庭难得幸福,逆境之象,事业不成,不得时运,祸不单行,吃尽痛苦之嫌。
5、龙——宜配鼠、鸡、猴大吉,其它生肖次吉。 缔结良缘,富贵成功,勤俭建功立业,到老昌盛,子孙后代継承幸福。 忌配兔、狗、牛、龙。 夫妻不能和睦相处,破坏别离,招灾惹祸,败家之兆,不幸之至。
6、蛇——宜配牛、鸡大吉,其它生肖次吉。 福禄鸳鸯,智勇双全,意志坚定,功成名就,名利俱全,一生幸福富贵。 忌配猴、猪、虎。 家境虽然无困苦及失败,夫妻说无蜜语,子女缘薄,灾祸不断,晚年不祥之运格。
7、马——宜配虎、羊、狗大吉,其它生肖次吉。 相敬如宾,东来紫气,安享富贵,家道昌荣为至子孙昌隆终世。
忌配鼠、牛、兔、马。 中年人趁人快乐,后来病弱短寿,难望幸福,凶气重重,乱离凶兆,一生困难辛苦,丧失配偶,子女别离。
8、羊——宜配兔、马、猪大吉,其它生肖次吉。 性质和合,天赐之福,建大业,健全而有德望,能成大业最大吉。
忌配鼠、牛、狗。 夫妻一世难得幸福,厄难叠来,多于遭难,一生无衣禄,丧失配偶或克子孙,灾祸频来劳苦。
9、猴——宜配鼠、龙大吉,其它生肖次吉, 珠联璧合,一帆风顺,不能为害,成功富贵,子孙兴旺,五世其昌矣。
忌配虎、蛇、猪。 起初灾害并至,至晚景福偕来,中年运或灾殃并来,或少失怙恃,或寿不永,灾难叠至,病疾困苦。
10、鸡——宜配牛、龙、蛇大吉,其它生肖次吉。 祥开百世,享天赐之福,兼有名望,功利荣达,威望隆重之吉,家世亨通。
忌配鼠、兔、鸡、狗。 性质温良,但有不测之灾,家属无禄,子息无多,每多灾害之困苦,但亦不致有大害之配也。
11、狗——宜配虎、兔、马大吉,其它生肖次吉。 天作之合,事事成功,尊荣之福,清闲之福禄悠久,家运隆昌,福禄绵长之贵。
忌配牛、龙、羊、鸡。 意志交合,但灾害叠来,嫌遭财散败,难得福运大亨通,一生困难辛苦,事与心违。
12、猪——宜配羊、兔、大吉,相虎吉凶相半,其它生肖次吉。 五世其昌,安富尊荣,作事财星必重临,幸庆特多之财,子孙兴旺终世。
忌配蛇、猴、猪。 虽然和合,或有单独之嫌克,家皆薄,甚至不能完寿之悲,一生难得大幸福。
注意:如果男女双方是同年生,甚至是同月同日生,那么,则婚配通常主吉。

生肖配对表

属相,又叫生肖。是我国和东亚地区的一些民族用十二地支与十二种动物相配合来记人出生年份,如卯年出生则属兔。属相的一轮周期为12年。属相应该以农历立春为准,属相广泛流行于亚洲各民族和东欧、北非的某些国家之中。
属相与十二地支之间存在着一一对应的关系,加之古人采用的是干支纪年法。于是,天干地支二者的组合,产生了六十甲子,又与十二生肖自然结合地在了一起。以甲子鼠年为始,依次类推,属相按照十二年一个轮回,天干地支按照六十年一个轮回。这样一来,就出现了“甲子鼠年”这类的称谓。
我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。
每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
生肖是以立春开始算,民俗也有按初一开始算的。但是,按天干地支的算法,应该是立春开始。算命之类的占卜就要按立春开始了。
属鼠人:
宜配:龙、猴、牛大吉,心心相印,富贵幸福,万事易成功,享福终身。其他属相次之。
忌配:马、兔、羊,不能富家,不得安宁。
属牛人:
宜配:鼠、蛇、鸡大吉,天做良缘,家道大着阵,财盛家宁。
忌配:马、羊、狗,吉凶各有,甘苦共存,无进取心,内心多忧疑苦惨。
属虎人:
宜配:马、狗大吉, 配属猪的吉凶各半,同心永结,德高望重,家业终成,富贵荣华,子孙昌盛。
忌配:蛇、猴,夫妻不和,忧愁不断,无成功之望,有破财之兆,空虚寂寞。
属兔人:
宜配:羊、狗、猪,功业成就,安居乐业,专利兴家。
忌配:龙、鼠,家庭难有幸福,逆境之象,事业不成,历尽痛苦。
属龙人:
宜配:鼠、猴、鸡大吉,缔结良缘,勤俭发家,日见昌盛,富贵成功,子孙继世。
忌配:狗、兔,不能和睦终世,破坏离别,不得心安。
属蛇人:
宜配:牛、鸡大吉祥,此中属相相配为福禄鸳鸯,智勇双全,功业垂成,足立宝地,名利双收,一生幸福。
忌配:猪、虎,家境虽无大的困苦和失败,但夫妻离心离德,子息缺少,晚景不祥。
属马人:
宜配:虎、羊、狗大吉,夫妻相敬,紫气东来,福乐安详,家道昌隆。
忌配:鼠、牛,中年运气尚可,难望幸福,一生辛苦,子女别离。
属羊人:
宜配:兔、马、猪大吉,天赐良缘,家道谐和,大业成而有德望。
忌配:牛、狗,夫妻一生难得幸福,多灾多难,一生劳碌,早失配偶或子孙。
属猴人:
宜配:鼠、蛇、龙,此中属相相配为珠联璧合,一帆风顺,富贵成功,子孙兴旺。
忌配:虎、猪,晚景尚可,但恐寿不到永,疾病困难。
属鸡人:
宜配:牛、龙、蛇,此中属相相配祥开白事,有天赐之福,并有名望,功利荣达,家事亨通。
忌配:狗,金鸡玉犬难逃避,合婚双份不可迁,多灾多难。
属狗人:
宜配:虎、兔、马大吉,天做之合,处处成功,福碌永久,家运昌隆 。
忌配:龙、鸡、牛,钱财散败,一生艰辛,事与愿违。
属猪人:
宜配:羊、兔、虎大吉,五事其昌,安富尊荣,子孙健壮,积财多福。
忌配:猴、蛇,猪猴不到头,朝朝日日泪交流,比能共长久,终生难于幸福。

八字婚姻配对

男;辛酉
丙申
甲申
戊辰
,0水1木1火2土4金,五行缺水。
女;丙寅
己亥
戊辰
甲寅
,1水3木1火3土0金,五行缺金。
。。。
八字不合的,在一起会相克的。对双方的运气和身体都会有坏的影响。一生大事,谨慎为上,多多思考,慎重抉择吧。

老祖宗留下的八字婚配表

汉代才女卓文君曾作《白头吟》一诗,诗中留下千古名句——“愿得一人心,白首不相离”,表达了作者对真挚爱情的向往之情!
人活一世,除“生老病死”外,婚姻最为重要,有道是“家和万事兴”,婚姻幸福,家庭美满,才能诸事顺遂,如果婚姻不幸,家庭破碎,那恐怕其他方面也好不了!
所以无论男女,选择适合自己的另一半最为重要,毕竟婚姻可是意味着要和一个没有血缘关系的人共同生活几十年,如果两人“不对付”,那恐怕往后的岁月摩擦不断,甚至走到离婚的地步!
至于如何选择适合自己的另一半,老祖宗在长期的生产生活实践中,为我们总结出一条“金科玉律”——“宁可男大七,不可女大一”!
这句俗语是什么意思呢?放到现在还适用吗?
让我们来一探究竟!
从字面意思来看,所谓“宁可男大七,不可女大一”就是说在一段婚姻关系中,宁可男人的年龄比女人大七岁,也不要让女人的年龄比男人大一岁,当然这个“七岁”与“一岁”并不是固定的,其实这句俗语所要表达的意思是:一段婚姻要想幸福,须得“男大女小”,而且男人比女人大的岁数可以“商榷”,女人却决不能比男人大!
老祖宗之所以会有这种说法,源于以下三点原因:
首先,之所以会有说法,是基于男女在心理年龄上差异。根据科学研究,男性的心理年龄要比他的实际年龄普遍小二到三岁,而女性的心理年龄则比她的实际年龄普遍大二到三岁,这就使得实际年龄相同的男女往往会在心理年龄上相差四到五岁!
关于这点,女性朋友们应该深有感触,小编总能听到周围的女性朋友抱怨与她们同龄的男子太过幼稚。而在中国传统的婚姻观中,一段“正常”的婚姻应该是“男强女弱”,男人负责在外打拼,担负起养家糊口的重担,女人则负责相夫教子,管好“大后方”。
若是同龄的男女结婚,男人很有可能因为心理年龄太小而显得幼稚,难以担当家庭重担,所以“男大女小”是一段婚姻中最佳的年龄搭配!
其次,之所以会有这种说法,还有男女外貌方面原因,有道是“女人十八一朵花,男人四十一枝花”,女性容貌的“保鲜期”往往很短,过了三十岁就会开始走“下坡路”,而男性就不同了,很多男性在年轻时略显青涩,随着年龄的增长反而会“长开”,变的更加成熟,更有韵味,充满魅力。
就像现在在演艺圈中“叱咤风云”的那几个帅大叔,所以一段婚姻中若是男女同龄,那么等他们步入中年后,女性在外貌上会比男性看起来更加“苍老”,两人就显得“不搭”了,而如果是男大女小,自然就没有这种烦恼了!
最后,之所以会有这种说法,还与男人的经济实力有关!上文我们已经提过,“正常”的婚姻关系应该是“男强女弱”,男人负责养家糊口,女人负责貌美如花,二十岁左右的青年男女往往都是刚出社会,男性还没有太多的积蓄。
此时女性要是嫁给同龄男子,很有可能要与其过一段苦日子,而年龄稍微大几岁的男子已经在外打拼好几年了,事业也稳定了,也有一定的积蓄了,与这样的男子结婚最为合适了!
综上所述,之所以会有“宁可男大七,不可女大一”这种说法,是基于心理年龄、外貌差异以及经济条件几方面的原因,通过上述分析,我们可以看出一段婚姻关系中“男大女小”确实是比较合适的搭配,当然,男性的年龄不能比女性大太多,五岁左右最为合适,否则就成了“老夫少妻”!
那么老祖宗的这句话放到现代社会中还适用吗?
从我们上文分析的三点原因来看,“宁可男大七,不可女大一”放在现代社会中仍然适用,毕竟即使是现在,也是男性的心理年龄比女性的小,女性外貌的“保鲜期”比男性短,唯有最后的“经济条件”有些变化,毕竟“有志不在年高”。
现在一些男性天赋异禀,聪明过人,抓住了时代的潮流,小小年纪就实现了财富自由,而且现在提倡男女平等,女性也有自己的事业,一些“女强人”的经济实力可比男人强多了。
所以“经济条件”这一因素的影响力有所弱化,但从整体来看,依旧是“男大女小”比较合适!
当然,万事万物都没有那么绝对,我们说一段婚姻“男大女小”比较合适是基于大多数的婚姻状况,现实生活中也不乏男女同龄以及“女大男小”的幸福婚姻,比如《大老婆小老公》、《爱上小男人》、《生活启示录》等电视剧都讲述了“女大男小”的幸福的婚姻生活!
综上所述,“宁可男大七,不可女大一”这句老祖宗的经验之谈放到现代社会仍然使用,只是我们不可将其“教条化”,要具体问题具体分析,毕竟所爱隔山海,山海皆可平,如果两个人的感情真的到了生死不离的地步,那么任何事情都无法阻挡他们相爱的脚步!
小结:
据《俗语大全》所载:俗语是为人民群众所创造的,反映人民生活经验和愿望的话语,具有简练而形象化的特点。在中国数千年的历史中,老祖宗为我们留下了数不尽的的俗语,它们无一不是老祖宗经验与智慧的结晶,它们中的一些随着时间的推移以及时代的变化,已经过时了,不适用了。
但更多的俗语即使放到现代社会中依然适用,这就需要我们增强分辨能力,具体问题具体分析,不可将老祖宗的经验之谈奉为“金科玉律”,也不可将其置若罔闻,正确的态度应该是“取其精华,去其糟粕”。

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