金木水火土 1、五行由来： 天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。 此后天地人各有发展。 2、五行相互依赖： 天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。 3、五行与人体对应： 凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，木血，火气，五物之象也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生长期，所以木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，因为次旺的火克制着它，被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大凶。 二、天干与地支的由来及五行方位归属 1 、天干与地支的由来 在上古黄帝的时候，有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱。当时，黄帝十分忧虑，为蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安，于是，他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战，直杀得昏天地暗、血流成河，黄帝仍然制服不了 蚩尤。黄帝便斋戒数日，筑起祭天、地的圆坛和方丘。这样，上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝，黄帝让十位天干布成圆形的阵法，以象征天；让十二位地支布成方形的阵法，以象征地。从这儿开始，十干就象征了天，十二支就象征了地，他们各自掌握管自己的职责，把蚩 尤诱进大阵，这以后， 蚩 尤就被制服了。 而十干各有自己的阴阳属性，即： 甲丙戊庚壬，阳性； 乙丁己辛癸，阴性。 2 、天干、地支的五行归属 在黄帝制服 蚩 尤以后，出了个叫大尧氏的圣人，他为后代人担忧，叹道：“黄帝是圣人，尚且不能制服 蚩 尤这个恶神，万一后世人遇到灾害、承受苦难，该怎么办呢？”因此，他就让十个天干和十二地支互相配合，形成了六十甲子。且大挠氏把甲、乙归于木，丙、丁归于火，戊、己归于土，庚、辛归于金，壬、癸归于水；另外，他又把十二地支分了类，寅、卯属于木，巳、午属于火，申、酉属于金，亥、子属于水，辰、戌、丑、未属于土。 3、天干与地支的方位归属 在东方有个叫太昊的神，驾雷电而行，掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，所以五行中木居于此，甲乙寅卯也在这里 在南方有个叫神农帝的，驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火，酷热无比，万物在这里繁盛齐备，所以五行中火居于此，丙丁巳午也在这里 在西方有个叫少昊的神，驾大沼泽的云雾而行，掌管秋天，生清冷肃杀之气，所到之处万物开始凋零，所以五行的金居于此，庚辛申酉也在这里 在北方有个叫颛帝的神，驾雨雪而行，他所到之处，寒风凛冽，滴水成冰，万物在这里都潜藏起来躲避严寒，所以五行中的水居于此，壬癸亥子也在这里， 在中央，有黄帝大神，乘地气而行，掌管中央大地，因为木、火、金、水皆不能离开土，所以黄帝让戊己居于中央，而让辰、戌、丑、未各守四方，使位居四方的木、火、金、水也各有所得。 三、五行生克及五行的平衡关系 五行相生：金生水生木生火生土生金 五行相克：金克木克土克水克火克金
金姓起源
出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，称金氏。
出自匈奴休屠王太子金日磾之后。汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓"金"氏，称金日磾，从此他的子孙就统统姓了金。
为刘姓改姓为金氏。唐末五代时，吴越国（十国之一）开国之王钱鏐的"鏐"与"刘"为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改为金氏。
除上述三支外，还有六个来源：一是南北朝时羌族中有金姓；二是唐时新罗国有金姓。新罗国（今朝鲜半岛）王姓金；三是明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏；四是元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏；五是清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏；六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。
金姓郡望堂号 堂号
“丽泽堂”：宋朝的时候金履祥最长濂洛之学，皇帝召他任国史馆编修，没到任就死了。他曾在丽泽书院讲学，所以称“丽泽堂”。金姓又有以“彭城”、“京兆”，为其堂号名的。
郡望
彭城郡：西汉地节元年改楚国为彭城郡。东汉章和二年改为彭城国，治所在彭城。南朝宋改为郡。
京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安。三国辖区改为京兆郡。
金姓家乘谱牒 家乘谱牒
上海：罗溪金氏谱略一卷、嘉定金氏家谱二卷首一卷末一卷
江苏：金氏新族谱二卷、金氏重修族谱不分卷、金陵金氏族谱二卷、古润金氏宗谱六卷、毗陵金氏宗谱八卷、毗陵金氏重修宗谱二十一卷
浙江：金氏家谱不分卷、富春玉洲金氏宗谱三卷、休宁迁浙金氏谱略一卷、金氏如心堂谱不分卷、黄岩大田金氏宗谱十二卷
安徽：京兆金氏统谱十卷、金氏统谱六卷、休宁南城金氏族谱、瓯山金氏眉公支谱四卷、金氏宗谱二十五卷
湖南：金氏四修族谱十六卷首三卷、宁乡金氏陆续修族谱、金氏三修族谱四卷首一卷、湘乡金氏三修族谱四卷首二卷湖北:于2000年重修家谱.......
江西：乐平市金氏宗谱卷首二卷；2004年重修族谱。 金姓迁徙分布 迁徙分布
金姓姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊。少昊自穷桑登帝，后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。新罗，朝鲜古国名，与高丽、百济并立，其国王姓金。金日磾家族居住在长安，累世官宦。南北朝时，金氏有迁至今甘肃境者，如北齐大都督金祚，就是安定人。唐朝贞观年间所定益州蜀都三姓之一有金氏，汾州河西郡四姓之一有金氏。宋明时期，南方的金氏除在今浙江、江苏一带发展外，还分布于今江西、安徽、湖南、湖北、福建、广东等省；北方的河南、河北、辽宁等省也都有金氏的聚居点。从清朝嘉庆年间开始，闽、粤金氏陆续有人迁至台湾，此后，有的在迁海外，侨居于新加坡等国家。
夜郎家族（金氏家族）自汉始祖夜郎王至今，完整的族谱还保存着。除前几年住镇宁的金氏家族为写延续的族谱取去一本外，现广顺还有金氏族谱。夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹为姓，所以金竹夜郎后裔大都姓金。 金姓历史名人 历史名人
金圣叹：明末清初文学评论家。为文怪诞，性情狂傲，不求功名，以著述为务，评天下才子书有六，一《离骚》、二《庄子》、三《史记》、四《杜诗》、五《水浒》、六《西厢》，其评语流传甚广。
金农：清代书画家兼诗人。善诗文，精于鉴别金石、书画。工隶书。尤以楷书自创一格，号称“漆书”。为“扬州八怪”之一。
金日磾：西汉时大臣。本匈奴休屠王的太子，汉武帝时从昆邪王归汉，任马监，迁侍中。其后世代官宦，且多为侍中。历7世皇帝为内侍，与西汉大臣张汤后世并称“金张”，成为功臣世族的代称。
金刚智：唐朝佛教密宗僧徒，南天竺人。来中国传教，来中国传教，曾译《金刚顶经》，与善无畏、不空唐玄宗时并称“开元三大士”。
金幼孜：明朝官吏。多次随从明成祖北征。撰有《北征前录》、《北征后录》，又与胡广、杨荣共撰《五经四书。性理大全》。宣宗时命修两朝实录，充总裁官。
金彦：邵阳（今属湖南人）奉诏举孝廉，为天下第一，郡人号“义门金氏”。
金仲华：新闻工作者国际问题专家，建国后历任中国新闻社社长上海国际问题研究所所长，上海市副市长。 暂无！
循(循)
姓名学解释：【小心爱情厄，一生清雅平凡，中年劳，晚年吉祥，出国之字。】
民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：12 简体笔画：12 拼音：xún
循<动>
(形声。从彳,盾声。彳,双人旁,与行走有关。本义:顺着,沿着)
同本义 [along]
循,行顺也。――《说文》
循道而趋。――《庄子·天道》
循墙而走。――《庄子·列御寇》
率循大下。――《书·顾命》
五星循轨。――《淮南子·本经》
循天者,与道游者也。――《淮南子·原道》
循山而南。――《左传·昭公二十三年》
循表而夜涉。――《吕氏春秋·察今》
循陵而走,见蹲石鳞鳞。――《聊斋志异·促织》
循以入。――清·姚鼐《登泰山记》
又如:循轨(依轨道而行);循箫(沿街叫卖的人)
按照;依序 [according to]
因任而授官,循名而责实。――《韩非子·定法》
奉事循公姥,进止敢自专。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:循例(依照常例);循名责实(按其名而求其实);循次(依次);循依(依照)
遵循,仿效 [follow]
昏微循迹。――《楚辞·天问》。注:“循,遵也。”
循绳墨而不颇。――屈原《离骚》
无有作好,遵王之道。――《书·洪范》
又如:循古(遵循古制);循道(遵循正道);循桡(遵行);循检(遵照规矩);循蹈(遵循)
遵守 [abide by]
卿大夫以循法为节。――《礼记·射义》
大人作而弟子循。――《淮南子·汜论训》
又如:循律(遵循法律、制度);循分(遵守本分)
循环 [circulate],往复回旋。指事物周而复始地运动或变化。如:循环往复,循环无端
通“巡”。巡视 [tour]
循行国邑。――《礼记·月令》
循,巡也。――《珠丛》
徼循长杨以东。――《汉书·东方朔传》。注:“行视也。”
又如:循览(浏览)
步行 [walk]
今重甲循兵,不可以逾险。――《战国策》
拊循和辑。――《汉书·赵充国传》
拊循勉百姓。――《汉书·萧何传》
子反收余兵,拊循欲复战。――《史记·晋世家》
拊循和辑。――《汉书·赵充国传》
拊循勉百姓。――《汉书·萧何传》
子反收余兵,拊循欲复战。――《史记·晋世家》
又如:循步(行步,慢步)
安抚 [placate]
内牧百姓,循抚其心。――《战国策》
又如:循拊(安抚;抚慰);循抚(安抚)
寻找 [seek]。如:循本(寻求其本源);循揣(寻思);循咀(寻味)
考察;检查;省察 [make a tour]。如:循省;循察(省察);循行(巡视)
通“揗”。抚慰;摩;抚摩 [finger]
缪缪肫肫,其事不可循。――《荀子·哀公》
循石,非彼无石。――《公孙龙子·坚白论》
视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。――《列子·天瑞》
而数数自循其刀环。――《汉书·李陵传》
又如:循玩(抚摩赏玩)
循 <形>
良,善,好 [good]。如:循声(治绩;声誉);循顺(善良驯顺);循雅(温顺文雅)
恭谨 [respect]
臣以济循事王,王能亡燕…――《战国策》
您好！您咨询的姜育恒合肥站演出详情如下：
演出详情&购票：http://www.chinaticket.com/view/10795.html
演出时间：2013年5月5日 19:30
演出地点：合肥大剧院
希望以上信息可以帮到您∩_∩
金在五行里属于白色，金旺的人够义气，情烈, 面方白净，眉高眼深, 体健神清，为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻等。中医上金五行在呼吸系统，也就是肺，也主大肠等!如果金弱或缺金通常就是与上面说的相反，那么命里缺金怎么办呢?是不是有什么方法可以解决命里缺金的问题呢?本文将为大家讲解的就是关于“命里缺金怎么办”的问题，如果大家还有什么不明白的，可以咨询我们的大师!
在了解命里缺金怎么办之前，我们先来看看命里缺金会导致哪些问题!八字五行少金，喜用神为金者，因金主管人体肺，呼吸系统机能也比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。根据命理分析，天生呼吸系统功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，但随着年纪越来越大，呼吸系统需要更多的照顾，不然很容易导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。
1.土生金,以土补金.火克金,命本缺金,命里缺金的人不可再近火!
2.命里缺金的人可以再自己的居住环境、工作环境，多装饰乳白色、或者纯白色的物品，比如装饰的墙壁、摆放的花瓶、自己用的水杯、自己骑的车、开的车等等，可以补金;
3.命里缺金的人可以常与属相为猴鸡的人在一起，因为猴鸡为金。
喜神是金 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。
2、取名用字五行属金的有利。
3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。
5、吉祥数字为: 7 8
6、吉利楼层末位数为：4 9