二十四山分五行，谁识五星正变形!
翻天倒地对不同，其中玄窍气化形。
认龙立穴须多节，龙脉到宫合卦例。
穴得气法向何难，三般卦旺避凹风。
从外生入即进神，生入克入是旺神。
造形要圆合上卦，半月水形龙气聚。
水口水路土地神，化煞避风接龙气。
脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸临。
纵有它山来救助，空劳水法护龙行。
劝君要把龙神辨，内堂作法如神见。
识得个中真玄妙，廖家作法又出现。
左青龙右白虎前朱雀后玄武
要有八卦予测盘和风水口诀和风水老师教了才会看吉凶祸福
冲水喝神城的口诀来说的话，它的口诀有他自己独特的口诀的，可以网上搜。
这些传统风水经典书（其中玄空风水还是个所谓风水理气学派别，非书名），虽然都不错，但也说不上哪个最灵最好，都有道理也都不全面，其中任何一本，拿来实际运用都很成问题。
如果将阳宅三要、皇帝宅经、阳宅十书去掉很多重复内容汇编成一本，玄空风水一门取一本传统的、比较说得通的（近十来年港台或大陆新出的任何大作都千万别要-赵易我很“怕”现在年年出几本书的大师来拍砖）为主，其中再掺入八宅明镜部分内容（其中东四宅、西四宅之类是肯定去掉的，这其实是古代快餐风水-赵易我也很“怕”八宅派大师拍我砖）。这样起码还算原汁原味，做到了形理结合，比较实用了。当然，我是说比较实用，还是没说最好。
风水之道，技小理大。
应该说都对，你可能会说我在说胡话，其实对八宅理论学而不懂，懂而不精的人太多了，所以被书所迷惑。八宅的基础理论是完全正确的，然而学得不精不透不会运用，所以才出现迷惑。我本身不愿意把秘密告诉别人，但是天下人普遍受什么三元飞星的影响，认为八宅理论简单糙于是轻视它，三元飞星弄得很复杂神秘于是认为不得了。其实有用的东西不一定复杂，复杂不一定有用。所以我把这个阳宅三要的秘密说出来。 《阳宅三要》重门向，认为门是一宅之气口，用于看过去的四合院型的住宅，只分析住宅的布局，以联通外界的大门来和院子天井的最高处配九星看吉凶，联通外界的大门代表外气为阳，院子天井的最高处代表内气为阴，这适合分析机关、单位、企业，住宅群的风水，要求住宅要有大门、院子天井，所以从门向上起游年歌，看八方布局的吉凶。也可以用于分析宅内的八方布局吉凶。如果能够配合年命得吉星更好，得凶星也不要紧，因为年命的重要作用是与山家配成九星。 《八宅明镜》重山家，认为山家是一宅之福德官。用于看单家独户的房屋，比如一家就是一座房，没有形成四合院模式的大门、院子天井。山家代表地，为阴，人之本命代表天(时间)、为阳，适合大多数老百姓的住房。所以从山家起游年歌，主要是山家与本命配九星看吉凶，这是最重要的方面，是决定一家吉凶的关键所在。 那么现在的一个小区住成千上万的人，一个楼盘住数十数百家，又该如何看风水呢？ 八宅理论的基础观点是不变的，重在活学活用，周易＂一阴一阳谓之道＂是根本原则． 对于小区而言．小区是放大变形的四合院。在小区的中心点下罗盘，大门出口就是阳，房屋方位就是阴，（大型小区内往往又有小区，只要稍有分隔都可算），在大门或出口上起游年看八方吉凶就行了． 对于一幢楼，一座房而言有坐山有朝向，在农村往往一家就是一房，坐山是阴，主人年命是阳．把山家和年命配九星看吉凶．（如果分不清坐山朝向的肯定就不是规范的，所以无法分析吉凶）． 对于室内布局而言．当进入室内后，分析门窗床桌厨厕的方法又不同．因为在室内不存在坐山朝向的问题，尤其是城市的高层住宅，以入户门看八方布局．第一．在全宅的中心点下罗盘，看入户门的位置，这是行之方，看厨灶位置，这是食之方，看床头的位置，这是住之方，这三个方向最重要．以门为首，接受外气，厨灶床头代表内气，配九星看吉凶．其次．在厨房的中心点看厨灶（点火处）位置，在寝室中心点看床头位置，配九星看吉凶。如果能够配合年命得吉星更好，得凶星也不要紧，因为年命的重要作用是与山家配成九星。 一般来说宅吉家则吉，宅凶家就凶，因此可以不看命主。倘若没有家主或者混合居住的，就以门和八方配九星看吉凶．倘若年命与宅不合，东西混杂，开门修路安灶置床就要么与命不合，要么与宅不合，这种情况如何分析呢？宜以门和八方配九星看吉凶．因为门是一宅之气口，门接受外气，厨灶床头代表内气。 风水其实就是地理环境，属阴。家主年命就是天时，属阳。周易＂一阴一阳谓之道＂，故生吉凶。但是地理有地理的规律，命运有命运的规律，二者可以分开研究的。倘若地理一定要看家主年命才能定吉凶，那么堪舆风水术就没有实际价值了。我门登山阅旧时宅院墓穴，虽不知人年命，但还是要从各方面分析吉凶。所以看风水其实是先看地理环境本身的好歹，次看是否合家主年命。“地好人就好，地差人就差”不一定非得要家主年命不可。