阴仪和阳仪的二重结合有四种形式,即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位,少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统,平衡后创生了第二层次物质系统,称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成,宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。
阴仪和阳仪的三重结合有八种形式,即《易经》中的八卦,八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位,其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质,兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子,震、坎、艮是三阶一重阴离子,其中兑与巽都是阳离子,震与艮都是阴离子,但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较,乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位,兑与艮,震与巽,离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合,构成了三阶能量系统,平衡后创生了第三层次物质系统,称谓三重物质系统,如若构成宇宙,其具体模式将如科学八卦图所示。当然,十六卦、三十二卦、六十四卦等等,都可以与质能互相转化原理一一对应,并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统,它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。
从两仪、四象到八卦,其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位,分别可以构成由低阶到高阶的能量系统;少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统;兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图,图示了质能互相转化原理,可以概括神秘玄奥的大自然发展规律。前边引言中提到,现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一,因此不少学者都在探讨大统一论、大统一力,大统一模型,以此求得适合两者的统一答案,但时至今日还没有最终的理想结果。笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性。
质能互相转化原理中,能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量,这是《易经》中无极生太极、太极还无极的过程。特别是各阶能量系统的平衡,创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统,这一过程密切符合了太极生万物的道理。这种创生物质的阴阳论和能量平衡论,是创生微观至宏观所有物质的大统一论。两种理论的结合更加完善了这一理论。
在科学太极八卦图中,将阴仪视为基本低能位、阳仪视为基本高能位,因此阴阳鱼描绘了能量平衡创生万事万物的总法则,八卦象则描绘了,能量平衡创生物质的具体结构的总规律,所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型。
形而上学从“易经”:“叫路形而上,形而上称为设备”形而上的东西,是指公路,只是指哲学方法,也指思维活动。辩证法是指具体的,可以捉摸的事物或对象。形而上的抽象的,形而上的具体化。形而上学的思维方式和宏观的范畴,它是不同的,形而上学。形而上学形而上学也是中国译名:现象不会在时间和空间的存在,那就是,他们超自然的存在理性的思考,还是天生的第六感来感受极致的事情。一个纯粹的研究超越了具体的科学,哲学意义可以等同于很多代亚里士多德的完成他的学说弟子,发现一些特定的科学理论不能被分类,然后他出生了一个词来表达这方面的知识,我们的坏转古书发现阅读翻译,我发现易经“是形而上的方式,形而上学称为设备”的说法,所以这个词转向形而上学。已经成为形而上学。 2.纯学术研究很容易流教条式的说教,正如黑格尔形而上学和“辩证法”的方法,而不是机械的教条的批评,所以这个词也可以指教条主义,是贬义。 3.形而上学,与世界的一切都是永恒的隔离孤立,静止,片面的观点;如果有变化,但更变量和增加或减少的位数,并且其原因是没有在内部和外部的事务。仅另一个形而上学的直觉意义(超经验)的研究,以判断事物的哲学。有时也称为哲学本体论的研究。
64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少
阴阳调和,简单点就是男女
事态,事态的发展
是后者,是对全卦的解释。