金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
门派对应：
金——天王
火——桃花、天忍
水——峨眉
土——武当
木——逍遥
所以职业相克方面是：天王克逍遥，逍遥克武当，峨眉克天忍和桃花，天忍和桃花克天王，天王克逍遥。
野外怪物五行：
野外怪物自身也有五行属性，一个队伍里如果能组到4个不同五行的玩家，可以大大提高刷怪效率。
当然如果你是固定挂机刷怪，最好是选择自己的五行所针对的怪物来挂机，能够事半功倍。
例如：天王挂机时，可以选择木系的怪物挂机刷怪。
同伴五行：
同伴同样也有五行属性，每个门派选到适合自己的同伴，才可以发挥出门派最大的威力，一个好的阵容，会让你在武神殿如鱼得水。
例如：天王在pk中较为畏惧火系，那么你在选择输出系的伙伴时，可以考虑增加水系伙伴来反克制桃花和天忍。
装备五行：
装备附魔中有一项是五行抗性，提高自己门派最缺少的抗性可以在pk中提高自己的生存几率。
在《剑侠情缘》手游中，装备也是有五行属性的，不过重点基本是呈现在五行抗性方面。
例如：经常参加宋金战场的天王玩家，就可以在装备附魔中的抗性方面优先选择火系，来减免受到的火系伤害。
剑侠里一共有十个门派，分为五个系。即每个系包含2个门派，具体是：
金：少林
天王
木：五毒
唐门
水：娥眉
翠烟
火：天忍
丐帮
土：武当
昆仑。
相克具体：金克木
木克土
土克水
水克火
火克金
比如：你是天王派的，属于金系。那么你和唐门对打的时候，由于他属于木系，而金克木。所以他的抗性会相应地减去60%，攻击也相应减去具体数字。那么。你打他就相对容易很多。
要是对方是个丐帮的，他就克你了，你打胜他相对就难些了。
其他的类推。
没有相克关系的既不加也不减。
另外剑侠里还有个五行相生。这个只专用于装备。
因为装备有暗属性，需要激活。那么怎么激活了，就需要用到五行了。
具体是：
金生水
水生木
木生火
火生土
土生金
比如你有把水属性的枪：暗一属性是25火防
暗二是加75冰伤害。
由于它是水属性的，那么就要用金属性的物品来激活。而武器是要由项链和衣服来激活。
所以你需要金属性的来激活。暗1的只需要一个金的来激活即可。衣服项链只要有一个是金的就可以。
要是你还需要激活暗2的属性。那么衣服和项链都需要是金的才可以。
另外，自身的门派也起作用。要是那把水枪还有暗3的属性。那么就需要3个金的来激活。
因此，除了金派的人物（天王
少林）能激活暗3的，其他人物都不能激活了。
牛 蛇
你们将会是名副其实的百年好合的一对。看到你们的婚姻，就体会到什么是身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。美满的家庭生活滋润着你们两个人的生命。
牛先生追求高品质的生活，蛇太太也有着相同的需求与渴望。牛先生是蛇太太心目中崇敬和爱慕的偶像，是她勇气与财富的来源。蛇太太言谈有度，举止得体，并且非常善于理财，能够带给牛先生快乐与自豪。
剑侠世界手游门派五行相克有什么用
门派五行相克详解。下面这篇剑侠世界手游门派五行相克详解有什么用小编已经准备好了,感兴趣的玩家千万不要错过,希望大家喜欢.
门派五行相克：
武当：土系
峨眉：水系
克天忍
天忍：火系
克天王
唐门：木系
克武当
不太看明白。但是任何事都是一分为二看待的。即便是好姻缘也是需要努力的。即便不是好姻缘，也是需要用心去经营。总之，好坏只在于人从哪个角度去看待。有时候签不用逐句理解，若隐若现的意思心领神会了也就可以了。不必弄得很清楚。在于你去领悟。
祝你幸福！相信月老他老人家也在默默祝福你呢。
avalokita义“观”，svara义“音”（即祈祷者的声音），意即该菩萨时刻在观察人间一切众生的疾苦，听取其吁请，故汉文译作“观音”。但是，也有人认为，avalokita义为“观境”或“正觉”、“无上智慧”，isvara义为“进退无碍”、“一切自在”，义为该菩萨能够自由的达到无上智慧，故汉文译作“观自在”。据说，观音最初乃是南印度的一个男性神祗，于公元3至7世纪期间被佛教的大乘教派？？尤其是中印度摩揭陀国的大乘教派？？所采用，和文殊菩萨一起，备受各地的崇拜。普通大众视观音菩萨为彻底的慈悲怜悯之心的化身，他在这方面甚至超过了佛祖释迦牟尼。有关观音的一个传说云，他出于对天下一切众生的怜悯，故发重誓放弃成佛和达到最终寂灭，以便持续不断的广布佛教教义，直至最后一个生物得以觉悟，脱出轮回之苦。观音就这样无限期滞留在世上，自己却失去了最高佛果。不过他在普通大众心目中的地位却上升至无限高度。信徒凡遇急难之事，大多频颂观音名号，以其脱离灾厄。“沙门”即是男性的佛教僧侣，可知印度的观音是为男相，其职能主要是已大慈悲救苦救难，地位与作用大致类似于婆罗门教和印度教中的眦湿奴。
在中国西藏的佛教中，观音也作男相，他被说成为藏族的创始者，是西藏的保护神，称作“持莲者”。这位慈悲之神控制着诸道轮回，其形象通常为11个头（分为三层）和8只手，并如婆罗门教和印度教中的主神之一混婆那样佩戴镯髅项链。
在中原地区的佛教中，观音菩萨的状貌则迥然不同，无论是大悲观音，千手观音、白衣观音还是过海观音、送子观音或紫竹观音，都毫无例外地呈女相，稍后的汉文佛教典籍中也将观音描绘成女身。据云，妙庄王久无后嗣，50岁后仅得三女。但其小女儿妙善公主却颇具善根，不爱宫廷的荣华富贵，一心向往山家修行，志在超度众生。最后竟致断然拒绝了父王要她结婚的命令。妙庄王在百计罔效的情况下便下令处死妙善公主。但是，行刑的剑砍到公主身上便断裂为二，矛刺上去也变得粉碎。后来公主又被勒死，然而其灵魂一入地狱，地狱立即化作天堂。冥国之君阎罗为了保全地狱，只得将她送回人世。于是，妙善公主转世在普陀山的一朵莲花上，并在那里生活了九年，治病、拯溺，救苦救难，妙庄往因其恶业而遭到恶报。他病得痛苦不堪，百药无效。唯一的药方是：别人自愿献出一手、一眼，合成药膏。但是无人肯作这类牺牲，即使他的长、次二女亦然如此。于是，妙善公主遂发大慈大悲之心，舍身献出一手一眼，治愈了父亲的病疾。妙庄王为示感激之情，便令工匠塑造妙善公主之像，旌表其善迹。妙庄王的原话是令工匠塑造“全手全眼”之像，但却被误听成“千手千眼”，从而塑成了千手千眼的观音像，也就出现了后世“千手千眼大慈大悲观音菩萨”的称呼。
白衣观音，又称白衣大士、白处观音，其形象更具女子的特色。有时候，白衣观音足边站一男孩，或者手抱一婴孩，遂又成求子心切者崇拜之至的“送子观音”或“送子娘娘”。
既然观音在印度及我国藏传佛教中是作男像，那为什么在我国汉族及日本等东亚地区又尊观音位女相呢？有人认为在8世纪前后，唐朝吴道子等画家笔下的观音像垂珠带钏，显出女相，也有人认为中国人深具爱心迫切需要一位慈善、怜爱万众的女相观音，才逐步创造了女性观音的博爱形象；也有人认为唐朝初期，传入大唐的圣母玛利亚的形象影响了中国人，而视观音为女神，为“东方的玛利亚”。这些说法各持一端，各陈力具，但又无法派出异论，独树己说。