五弊三缺指的是一个命理。
所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”
三缺为：钱，命，权。
五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”
三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。
什么人会五弊三缺？窥探天机的人就会。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。说个具体的窥天机的，算命的相士。当然马路边的骗子不算。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机，实际上要遭到上天的责罚，而且这种算命很费时费力。
因为窥探天机带来的后果，很多预测书都说的很模糊，不然果报迅速而且惨烈。而且有些命中注定的东西，用道家的法门预测躲过去了，实际上因果只是受到了干扰，还会以更猛烈的因果袭来，正所谓躲得了一时躲不了一世。相比较来说佛家就要温和的多，佛家是从因果的根上改变事物运行，从因上解决问题，果报自然就改变了，是顺天理的。所以佛家没有五弊三缺那一说。总之，五弊三缺是对那些窥探到天机的人来说的，不管你说没说，只要你窥探到了天机，实际上就对事物的运行产生了干扰。不作为也可能改变事物运行，只是果报相对弱了很多。如果你仅仅把玄学当做兴趣来看待，玩一玩而已，那倒没什么。如果你拿来算命改风水，改变天理因果的运行，那就会有报应的。
五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”
三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。
五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理，据说这类人泄漏天机过多，上天对他们的惩罚，让他们总不能和正常人一样享受完整的命理。
五弊
五弊为鳏、寡、孤、独、残。
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。残：残疾。
鳏
鳏：拼音：guān：无妻或丧妻的男人：鳏夫。鳏处（chǔ）。鳏居。
寡
寡：拼音：guǎ：寡妇，丈夫死去后还未再嫁的女人。
孤
孤：拼音：gū：幼年死去父亲或父母双亡。
独
独：拼音：dú：年老之后，无子女承欢膝下。
残
残：拼音：cán：身体机能较之常人有缺陷，为残疾。
3三缺
三缺为：钱，命，权
--------------------------------------------------
雅淑手工：用我最巧的手，装扮最美的你！
--------------------------------------------------
五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”
三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。
1、首先搞清楚五弊三缺的针对性，针对的易学者，准确的说是山医命相卜这五术的从业者。这些从根本上来说跟和尚道士这些宗教从业者是没有多大关系的，如果宗教人士也研究这五术的话，那么针对的是他术士的身份而不是宗教人士的身份。易学的产生要早于现存大多数宗教
2、这五术的理论基础都是易经，是对易经规律的运用达到趋吉避凶，延年益寿的作用。实际上这五弊三缺的提出是为了警示术士不要用他所了解和掌握的这些规律去做危害其他人或者社会的事情（简单的说就是不要用“天”的规律的掌握去干扰“天的运行”），就好像医术高明者能救人也能害人，救人会不会五弊三缺？害人才会。就是说要对“天”心存敬畏。
存在。赋予某种才能，一定要取走相应的代价。
1、首先搞清楚五弊三缺的针对性，针对的易学者，准确的说是山医命相卜这五术的从业者。这些从根本上来说跟和尚道士这些宗教从业者是没有多大关系的，如果宗教人士也研究这五术的话，那么针对的是他术士的身份而不是宗教人士的身份。易学的产生要早于现存大多数宗教
2、这五术的理论基础都是易经，是对易经规律的运用达到趋吉避凶，延年益寿的作用。实际上这五弊三缺的提出是为了警示术士不要用他所了解和掌握的这些规律去做危害其他人或者社会的事情（简单的说就是不要用“天”的规律的掌握去干扰“天的运行”），就好像医术高明者能救人也能害人，救人会不会五弊三缺？害人才会。就是说要对“天”心存敬畏。