自然是周易。
《易经》是群经之始,大道之源。道家、儒家的乃至中国五千年文化思想的源头都是易经。《道德经》自然不例外。但也不能说老子只是受了易经启发就著了道德经。道德经中好多思想都是他悟出来的
正常反应
《易经》是中华所有文明的源头,《道德经》《论语》等等所有的智慧和思考都是来自于《易经》。对于现代人来说,看不懂《易经》的话,看《道德经》也是云里雾里的。
《易经》的“易”字有三义,简易、交易、变易。简易,就是说易经是非常简单明了的,所有的道理都是来自于自然生活。所以,《易经》是最简单的基础,但是需要一点古文根底来看。
周易讲的是变化,具体的核心是三“易”:不易、变易、简易;道德经讲的是虚无,核心是自然而然,自然就是自己如此,体现是返回事物的本性,发挥其本能。周易和道德经的本质其实是殊途同归,提示宇宙的自然规律及其运用。例如周易中“天行健,以自强不息”,道德经中“人法地,地法天,天法道,道法自然”,反应的都万事万物生存发展的驱动力在自己。
众生有难会求观世音,有人就问观世音“您有难时求谁”,观世音说“求自己”,同理。周易与道德经从文字上来说道德经相对容易理解些,所以老子说“吾之道甚易知,甚易行”,相对简明易懂些;从理解的角度来说,喜欢那本书就从哪本书下手,这样也未尝不可。
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
从创作年代来看,《周易》显然早于《道德经》,《道德经》也受到《周易》的一些影响。但由于古代书籍的成书时间较为漫长,即有后人不断添补、完善和解释,所以从完成时间来看,《周易》又有可能晚于《道德经》,《周易》中传的部分也受到《道德经》的影响。当然,《周易》作为六经之首,比《道德经》更具有原典性这是确凿无疑的。不过,关于《周易》和道家之间的关系,学界至今没有达成一致的看法。
《易经》是中华所有文明的源头,《道德经》《论语》等等所有的智慧和思考都是来自于《易经》。对于现代人来说,看不懂《易经》的话,看《道德经》也是云里雾里的。
《易经》的“易”字有三义,简易、交易、变易。简易,就是说易经是非常简单明了的,所有的道理都是来自于自然生活。所以,《易经》是最简单的基础,但是需要一点古文根底来看。