满园风物俱空寂，耳际幽圆独妙声．
满园，表示这个大千世界，或再引申就是整个虚空法界；风物，是指你眼能见和看不见一切事与物；俱，做全解，空寂，所有一切能见与不能见全是幻相，也可简单理解为所有一切都不是永恒存在的，所有一切人、事、物的真实表现就象一台永不停止的机器，在匀速运转，而不停息，如；所有行星都恒久的围绕着太阳转，表现出一种空寂相，这种空寂相（一切的人、事、物）的存在或运转，给人的感觉是无奈的，从来没有真正加入过任何人的意愿，而空寂的运行。耳际，耳所能听到的范围；幽圆，幽，在这里可解为：难以想象，圆，勉强解为：一个范围，两个字合起来可理解为：整个虚空法界；独，做我自己解；妙声，（只有我能听到这）美好动听的声音,得到大自在的境界。
这可不是个好签，周郎和孔明耍聪明，最后却反被诸葛亮算计，连命都丢掉了，这叫什么？山外有山，天外有天。说明你遇到了真正的高手。
后两句的意思呢？行舟过三峡，江陵在湖北的荆州地区，还没进三峡呢！谁都知道三峡水大浪急，险滩遍布，即使你有再大的决心，也避免不了险象环生。
综合这四句来看，如果你是求财或者是求官，以及求婚姻，恐怕都是遇到了极强的竞争对手，首先是你不可能斗得过他（她），另外你的运气又处于“行舟过三峡”的低潮期，比能力拼运气，你都已经落了下风。
如果你真是信这个签的话，还是要做好各种应对的准备。
解签要给签文。
命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：了凡四训 教你改变命运。
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生命的秘密---命运掌握在自己的手里
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南无阿弥陀佛
佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”
阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事 呢？
第一首 宋太祖黄袍加 天开地辟结良缘 日吉时良万事全 若得此签非小可 人行中正帝王宣 解曰;急速兆速,年未值时 观音降笔,先报君知. 家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 失物→东北 疾病→设送 山坟→吉
第七十三签 上上 古人占验：状元衣锦荣归 诗曰：夹道花香衬马蹄，蓝袍改换锦衣归； 满街红粉皆争羡，翘首芳名雁塔题。 断曰：名大贵．财大利． 问风水必发丁财贵． 病即愈．行即至． 问遗失寻之必可得． 问六甲．生贵子． 问自身平安必发达． 家宅旺．有贵气． 问天时丰稔真得宜． 蚕获利．畜亦美． 问出行事事皆合意． 谋望事．大可喜． 七十三签上上签,恭喜你!算的不好也不必耿耿于怀,算的好也须努力加油!做个参考吧。