一、用神分类定例
凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑姨，与我父母同辈与父母年若之亲友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、细布、毡货、章奏、文章、馆室，俱以父母爻为用神。
凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈及夫之相与朋友，乱臣、盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为用神。
凡占兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅及知交朋友，俱以兄弟爻为用神。
凡占嫂与弟妇、妻妾及友人之妻妾婢仆，物价、钱财、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿及问天时晴明，俱以妻财爻为用神。
凡占儿、女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧、道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时日月星斗，俱以子孙爻为用神。
二、世应论用神
凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人。世应相生相合，是云宾主相投，世应相克相冲，可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自身者，以世爻为用也。凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山、此水、此寺、此塔等类，俱以应爻为用神也。
如占自己有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。
古法如此，还有，现在这年代，新东西不少，古书里面没有，要随“机”。
因为我们每个人问的事情不一样，六个爻要找出个主事爻，这个爻就是用神，比如你问求测，那么就要在这六个爻里找个妻财爻，因为这个爻就管着财运，这个妻财爻就是用神了，如果你要问工作单位的事情，父母爻就是用神了，你家小狗狗丢了，子孙爻就是用神了。别的类推了。
鬼官为用神，兼看父母、世爻、应爻。
六爻用神就是指卦里能代表所问的事物的那个六亲地支。比如问父母的事，就以卦里的为父母爻的那个地支为用神。问孩子的事用子孙爻。问婚姻用妻财（官鬼）爻。等等。
用神两现~~这个问题其实是一个比较有争议的话题.
有人认为舍其休囚而用旺相，舍其静爻而用动爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其被伤而用不伤.有人则反用闲在的爻做用神.各种书籍里也众说纷纭.要按照大家的看法实在不好取舍.
本人经实践发现.用神两现的取舍不能一概而论.要看卦中具体所测何事和起卦问卦时间来具体决定其取舍.我具体的取用方法在这里就不作详细说明了.(不是我不想说,实在不是三言两语就可以说清楚的)你可以在"周易"网搜索"用神两现"看看众多易友们的观点作个参考.
个人建议:遇到这样的卦例还是多多在实践里找答案.比如:把这样的卦2个用神全用,分2个卦分析结果后用实际的结果(预测的事情有了真正结果)参照自己演算的2个结果做一比较.这样经过多次的验证以后自然能准确知道什么时候取闲什么时候该用"有用"的用神. 如果全看书上的或听从别人的意见,那么说公有理婆说婆有理,你到底该听谁的?其结果会是自己更找不到头绪. 也只有这样通过实践才能使自己的预测水平更为准确,从而也可以找到自己预算体系当中不够完善的地方,以便加以改正.
另:楼主是初学 我觉得你还是先把周易基础学扎实的好.先别着急进行实际解卦.没有扎实的基本功就去实践会给人以手忙脚乱的感觉.同时对自己的预测结果也没有信心.学习起来也会更为吃力.(最起码要作到自己的运算体系的步骤相当熟练,干支的五行关系能很灵活的运用,<这个词我用的不是很恰当>即:随便看见一个干支自己的脑子里就有和它想关联的干支如:见到 子字 立刻就应该想到 它的五行是 水 子午冲 子丑合 申子辰三合水 方位为北 配合人的五脏六腑为秘尿系统等等...
以上的观点只是自己的意见.
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