有看法就有看法，只要不是原则性的，做人何必太在意别人的眼光，领导又不是天王老子
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中国人民解放军军衔等级
中国人民解放军军官衔分为3等10级，即将官3级(上将、中将、少将)、校官4级(大校、上校、中校、少校)、尉官3级(上尉、中尉、少尉)。
根据军官所属的军种和技术特点，在海军空军和专业技术军官军衔前分别冠以“海军”、“空军”、“专业技术”名称。
现行军官职务等级编制军衔：
1.中央军事委员会主席不授予军衔；
2.中央军事委员会副主席和委员为上将；
3.大军区正职为上将、中将，大军区副职为中将、少将；
4.正军职为少将、中将，副军职为少将、大校；
5.正师职为大校、少将，副师职为上校、大校；
6.正团职为上校、中校，副团职为中校、少校；
7.正营职为少校、中校，副营职为上尉、少校；
8.正连职为上尉、中尉，副连职为中尉、上尉；
9.排职为少尉、中尉
专业技术军官中，高级专业技术职务为中将至少校；中级专业技术职务为大校至上尉，初级专业技术职务为中校至少尉。
志愿兵役制士兵按军衔等级分为：高级士官(六级土官、五级士官)；中级士官(四级士官、三级士官)；初级士官(二级士官、一级士官)。义务兵役制士兵为最高军衔。海军、空军士兵在军衔前分别冠以“海军”、“空军”二字。
文职制度：
中国人民解放军中的文职干部是被任命为初级以上专业技术职务或者办事员级以上职务，不授予军衔的现役军人，是国家干部队伍的组成部分。
文职干部按照工作性质分为专业技术文职干部和非专业技术文职干部。
文职干部编制范围：军队中科学研究、工程技术医疗卫生、教学、新闻、出版、图书、档案、文化艺术、体育等单位的部分专业技术干部职务，以及机关、院校、医院等单位部分从事行政事务、服务保障的干部职务。
文职干部的职务等级：专业技术文职干部的专业技术职务分为高级、中级、初级，专业技术等级分为1级至14级，1级为最高级；非专业技术文职干部的职务分为正局级、副局级、正处级、副处级正科级、副科级、一级科员、二级科员、办事员。文职干部的级别设置为特级、1级至9级，特级为最高级。文职干部的待遇基本与现役军官的待遇相同。
文职干部着制式服装，佩带帽徽、肩章、军种符号、领花。根据工作需要，文职干部可以改任军官，并按照有关规定评定授予军衔。
等级称号：
在旧中国和现在的台湾地区称作“军衔”。军衔在 15世纪一16世纪产生于西欧一些国家，所以习惯上称为西欧式军衔。
军衔的等级，通常由将官、校官、尉官、士官和士兵构成，有的国家在将官之上还设有元帅，在尉官与士官之间还设有准尉。军衔按获得者的兵役状况和所在部队的专业性质在横向上又区分为不同的类别。许多国家的法律规定，军衔是军人的终身荣誉，非 经法律判决不得剥夺，不犯错误不得降低，具有一定条件的军人退役后，在规定的场合 有权者佩带军衔符号的军服。实行军衔制度的意义，主要是有利于提高军人的荣誉感和 责任心，加强军队的组织纪律性，方便部队的指挥与管理，促进正规化建设，对国际联 盟作战和军队间交往也具有重要作用。
军衔等级设置的数量每个国家各不相同，最多的设二十多级，最少的只设十几级。军衔等级设置多少，总体上受本国军队的规模和编制体制的制约。欧洲早期的军队最大编制是团，所以当时最高军衔只到上校，将军则是代表君主或元首指挥作战的首领。以后，随着军队组织编制的扩大，将军逐步区分为若干等级，以指挥不同规模的军队。目前，各国军官军衔同军队职务之间有一定的对称关系，通常是少尉对应排长，中尉对应副连长，上尉对应连长，少校对应营长，中校对应副团长，上校对应团长，准将对应旅长，少将对应师长，中将对应军长，上将对应方面军司令官。西欧式军衔传入中国的时间，是 20世纪初的清朝末年。清朝政府规定军衔设六等18级；辛亥革命后，中华民国南京临时政府和北洋政府，都规定军衔设六等 16级；国民党政府成立后，军衔等级最多时设六等 18级。
中华人民共和国成立后，人民解放军曾两度实行军衔制度。1955年——1965年首次实行军衔制，设军衔共八等 20级：大元帅、元帅，大将、上将、中将、少将，大校、上校、中校、少校，大尉、上尉、中尉、少尉、准尉，上士、中士、下士，上等兵、列兵。大元帅军衔的设置虽然立了法，但没有授予，实际上授了的军衔是八等 19级。1988年，人民解放军重新实行军衔制，起初军衔设为六等18级，后改设为六等19级，现在的等级构成是：将官设有上将、中将、少将三级；校官设大校、上校、中校、少校四级；尉官设有上尉、中尉、少尉三级；士官设军士长、专业军士各一至四级；军士设上士、中士、下士三级；兵设为上等兵、列兵两级。
但是行政单位的级别跟部队的级别不太一样，我给你一个联接，你去看看天涯社区里的网友们的评论吧，你会收获很多的。
http://www.tianya.cn/techforum/content/188/547049.shtml
在生肖婚配中，素有“从来白马怕青牛”之说，认为属马与属牛的五行相害，婚配不吉。但也流传另一种说法“牛马婚配好耕田”，那么这两种说法究竟谁更有道理呢？
大家都粗略知道，生肖六合、三合或相生的人，因为相互欣赏，观念接近，性格协调，所以大多数相处起来比较融洽，婚配也比较吉祥。而生肖六冲、六害或三刑之人，因为彼此反感，观念殊异，性格不和，所以大多数相处起来则比较困难，婚配也不太理想。所谓生肖的合、冲、害、刑，其实质还是五行作用的结果。而五行作用，其实质则是气场的作用。不同的五行气场，自然会影响到对方的心理与情绪，从而产生相融或相抵的现象。
具体到白马与青牛来看，白马的五行是午火，而青牛的五行是丑土，是含水的湿土，而二者的作用关系，其实还是一种水火相克的关系。所以是相害的。两个具有相害的五行的生肖，其思维方式、价值观念与性格脾气都是截然相反的，因而相处起来就不太融洽，若婚配在一起生活也很不协调。所以古人便形容这种关系为“从来白马怕青牛”，可见这种说法是有一定根据的。
至于“牛马婚配好耕田”之说，也是来源于民间的实践，也不能说一点道理没有。因为百姓发现在现实中，也有很多属牛属马的夫妻，照样相处了一辈子，虽然吵吵闹闹，但也过得可以，那此类的现象，有没有理论根据呢？
白马午火，与青牛丑土，除了内在的水火不容之外，其实还存在一种单向的相生相克的关系，即午火可以生丑土，而丑土可以晦午火，这两种单向的生克关系，尽管两人都是受伤者，但有一个是受伤最重的，这就是午火。在白马与青牛的相处过程中，受伤最重的，往往总是属马的人，这是这对属相婚配中不平等的一面，这就是这对冤家的特殊之处。而在现实生活中，这种不平等的关系，往往却能维持一种不平等的平衡，前提是有一方必须忍辱负重，在牛马这对冤家中，当然是属马的要多多容忍谦让了。如果你是属马的，但恰好找了个属牛的，虽然明知犯害，但俩人感情很深，不想分开，而想过一辈子，那你就得做好牺牲与奉献的思想准备了。当然，属牛的也不要欺人太甚，否则属马的承受不了时，也会与你分道扬镳的。
当然，以上这两种说法，是好是坏，也都有其局限性。因为生肖婚配，毕竟只是根据生辰八字中的年份来判断的，它依据的只是生辰八字中的一个字，所以也难免偏颇。但年份是婚配的根基，这个根基的好坏，直接决定着婚姻殿堂的安危，所以生肖婚配确有其一定的可行性，的确值得参考借鉴。
不过若想全面了解婚配的吉凶，那最好还是结合生辰八字与流年婚运来看，才更加具体而准确，更有参考价值。下面我们就举一个牛马婚配的例子，来实地判断一下他们的婚途究竟如何？
男生：1973年9月29日早上8点左右，生肖属牛，生辰八字是：癸丑、辛酉、戊辰、丙辰。（戌亥空）现行于戊午大运之中，2010年10月换行丁巳大运。
女生：1978年8月14日早上8点左右，生肖属马，生辰八字是：戊午、辛（酉）、辛巳、壬辰。（申酉空）。现行于戊午大运之中，2011年5月换行丁巳大运。
从俩八字来看，年干戊癸相合，说明客观条件还是比较般配的；年支（生肖）相害，说明两人性格脾气不同，根基不好，相处存在一定难度；月干支比和、日干相生、日支（婚宫）比和，说明两人确有兄妹情缘，但属于比劫性质，却难免争吵；时干相克，时支比和，表明日后相处起来也比较困难。
再从两人行运来看，所行大运都是重合一致的，也表明亲缘很深。在现行的这步戊午大运中，也都有婚恋信息。从流年来看，2009己丑流年，女方八字与大运中的忌神官星午火，受丑流年之晦，且丑又三合婚宫七杀，在代表婚姻的官杀方面会应吉庆，故有婚讯。2009己丑流年，对于男方来讲，流年之丑，也即命局之丑动而出来，合生命局之酉，酉逢生增力，合婚宫之辰，故也应婚讯。
综上看来，两人婚配根基不好，其它干支也不理想，相处起来比较困难，但婚运还是基本同步的，因为运势是变动的，所以还有调整努力的空间。如果经过两人的共同努力，成婚的可能性还是很大的。如果这对恋人能够成婚，正应了“牛马婚配好耕田”之说，不过婚后也是需要努力维持的，男方应该多多谦让女方，因为毕竟这类婚配，还是女方受伤的机率较大。如果此时女方已经做好了忍辱负重的思想准备，那走向婚姻殿堂仅仅是漫长婚途的开始。
祝天下有情人终成眷属！
以上回答你满意么？
你好；
乾造：
丙
壬
丙
乙
寅
辰
午
未
空亡(寅卯)
这个八字，丙火生于辰土月，火气被收，不旺。用神当为寅木。
1.丙火年干帮身，说明你的君子之交对你起到了极好的作用，是你的贵人，是你一生环境的保证，所以你的环境不错；
2.寅木为印，起到了好做用，说明你的文凭还可以；
3.财星不显，说明夫妻感情当不错；
不要迷信！世间万物无有不坏之理！佛珠又称念珠，诵珠，咒珠等。是佛教修行者用于念佛，持咒时计数用的法器。修行者将之随时佩带于身是为了正威仪，律己……
您能问出这样的问题我冒昧的肯定一下您不太了解佛教。宗教与迷信是完全不等同的！要不国家怎么提倡反对迷信而宗教信仰自由呢！
您的佛珠只是作装饰用的话，保养好了可以了，断了再重新传好。没什么的！