第四十五签 古人李龙寻妻
天时人事，正是好佳期，又恐跷蹊；
但看双入卯金宜，只待十八子一提携。
解：李龙与妻为避兵乱，自家乡逃往京城，途中失败。抵京后李龙竭力寻觅，终能破镜重圆。求得此签者，只要凡事不忘其本，则可成就，如果能见善勇为，则更能获得贵人助力。此提携之人姓李，因「十八子」即「木子」凑合而成的「李」字。
诗曰：富贵由来未许求，羡君骑鹤上扬州；
千般种作皆如意，一路荣封到白头。
解：古语说：「生死有命，富贵攸关。」所以富贵虽然是每个人所梦想、所祈求，但又未能一一如人所愿可以垂手而得。如果能够常常秉持著满招损、谦受益的心态，贫富也不忘其本，当有奇逢之喜，终归有益。
谋望：急则不成，慢慢去办便可。
钱财：富贵由勤而得。
婚姻：三番四次托人则成。
自身：以不忘本为依归。
家宅：谦和则家兴。
开业：和人合夥会成功。
迁居：远处则不宜。
出行：出外注意回程有阻碍。
疾病：可以治，时间较长。
六甲：安产。
行人：会有消息至。
诉讼：借助他人之力谈判可成
提示：婚姻：三番四次托人则成。
在中国自古以来就对相学这一说深信不疑，相学就是从面相的面部特征的方式来论命的方式，在生活中什么样的女人面相有福气哪正所谓“有福之人，人服侍。无福之人，服侍人”。女人们在生活中总是羡慕那个嫉妒这个的说别人怎么怎么福气好，福气这个东西除了要靠自己的努力拼搏，更多的还是看你有没有那个命。那你是不是那个天生好命的女人呢?古易方为大家解析有福气的女人面相。1.田宅宫开阔眉毛眼睛之间叫做田宅宫，如果田宅宫很开阔的话，再加上中间没有恶痣、和伤疤等等，这种面相的女生多数福气不错能够得到一些长辈留的东西，还会跟经济条件不错的对象成婚，而且结婚后可以得到另一半的豪宅。2.:皮肤白，声柔有神，。皮肤白皙声音柔和的女人容易得到男人的怜爱，但是重点是声音要有神，如果无神的话容易流露出风尘之气，声音要有神才能正大光明的得到男人的钱财，这种女人还得到男人的怜爱让别人很是羡慕很有福气3.下巴丰满下巴长得丰满，这种女人福气比较不错晚年运势非常好这种女人不仅相处起来容易，而且还很善解人意 下巴丰满，并且有着双下巴的女人相貌，就是有帮夫运的好相!在生活中会得到老公的赏爱，夫妻恩爱和和美美，是有福气的好特征。4.鼻子高挺鼻直而挺、山根丰隆、鼻翼饱满的鼻相，这样的女人都比较有福气，在生活中掌管权势，这种面相女人，会凭着自己自信与干练，事业上都会有所斩获。荫夫帮夫，这是大鼻美女所会做的事，这种女人会得到老公的宠爱和呵护家和万事兴其幸福至极。5.垂珠厚大有着大大的耳垂，定然是“命好不怕运来磨”的类型!这种面相特征的女人，在金钱运、朋友运和健康都不错，耳垂大又柔软的女人，对人十分宽厚，尤其对自己的老公、孩子，都会有一份温馨、体谅的心意，有福荫、有人缘，这样的女人有福气极了!这种人不光自己有福气就是她的家人也能接收到她的福气，享受到衣食无虑的幸福生活在相学里有句话叫相由心生讲的就是一个人的面相是根据内心变动而改变的，古易方建议大家在生活中内心常会有良好的价值观和人生观，有一颗感恩善良的心自己的运势也会改变的美好幸福。
刑太岁、冲太岁、害太岁、破太岁、值太岁总称犯太岁，犯太岁诸多不顺，可请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。
图一、羊年太岁符，红色符箓是阴阳太岁符阳符，下面蓝色是阴阳太岁符阴符。
升官发财
现今国学之风甚旺，研<易>有成就者自五四以来不下百人，专著不下400部，论文无数。改革开放以来，我国对易经的重视和研究更是进入了一个新的历史时期。那么，如此众多的研究论著、论文，观点、新论，总不能面面俱到，拿来主义吧？我们在学习易经的时候怎样才能做到提纲挈领，应该如何把握其精髓主旨呢？根据我的学习体会，易经的精髓主要表现在以下几个方面，如果从这几个方面入手，就能够收到事半功倍的效果。
第一，易经是一部研究宇宙自然规律的著作。
宇宙万事万物的生成与发展都存在于生生不息的运动中，《易经》的阴阳理论揭示了宇宙万物形成的根本原因，它的变化论也反映了宇宙万物的存在发展规律。我们可以通过六十四卦的排序看出易经对万物发展规律的认识。乾第一，先有天；坤为二，后有地；天地造万物。屯为三，人与万物共生，需要屯积，才能无忧；蒙为四，这个时候人处在蒙昧阶段，需要教育；需为五，人有了进步的思想，就会有更为高级的需求，或者说要有大的需求；讼为六，有需求就会有争讼……直到最后既济六十三，未济六十四，周而复始，循环往复到新的一轮开始。六十四卦的排列顺序就是按照事物发展的自然规律，由低级到高级逐步递进的。
我们再来看它的爻变规律。易经是把一个卦的每一爻都动起来看的。从初爻一直动到六爻。当然也可以从六爻到初爻。按照阴变阳，阳变阴的成卦规律以观其玄机，这也同样揭示了事物发展的变化规律。一方面它是一种挖掘卦中深层次信息的方法，同时也是一种在运用六爻推断，运用互错综象来推断事物，看事物的内外，看事物的正反面，看事物的上下等等变化现象。由一个卦爻，我们可以一连看它的几个侧面和放大似的来看它的好几个变化，这样我们的联想力就加强了，思维也就更加活跃了，就不会把一个问题看死，这样六爻推断的思维才会顾此及彼，文思如涌，这正是六爻快速推断法所必须的。与此同时，我们对事物发展变化、各个层面各个方面的特点也都了如指掌了。
第二，易经是一部研究对立统一规律的著作。
易经号称无字经书，它最先是由两个爻象即阳”????????___”阴”__ __”构成八卦图，八卦两两相对。乾对坤、震对巽、离对坎、艮对兑。发展到文王演绎出六十四卦，也是由三十二对两两对应的卦象构成。由此可见，易经的整体构成就是“相对而出，统一成型”的。．易经阴阳对立统一论的精髓在于阴阳的相互作用产生运动，运动产生万物，（包括生命物）故生命在于运动。正如《易·系辞》中所说："一阴一阳之谓道"。这既是易学的哲学基本原理,也是构成六十四卦的基本原则。《易·系辞》中还提出："刚柔相推易生变化"。提示了阴阳两气的变化是宇宙的根本规律。
易经还反映了时间空间上的对立统一。从时间而论：其阴极到阳极再从阳极到阴极，代表着一昼夜子时到午时，午时到子时；一年四季从冬至到夏至，从夏至到冬至的推移，阴阳消长循环交替。
从空间而反映：阴极象征着北方，阳极象征着南方。八卦方位与空间：震东、离南、兑西、坎北、艮东北、坤西南、巽东南、乾西北，卦与方位而对应。
易经从有图无字到有图有字，无不渗透着阴阳、刚柔、消长、动静、尊卑、贵贱、吉凶、祸福等等对立统一体。
第三，易经是一部研究如何做人做事的著作。
易经着重论述了做人的标准有三，那就是：自强不息具备乾德，厚德载物具备坤德，居安思危具备革德。人要有追求要有理想抱负，要有自己的事业；要有高尚的道德情操，要能海纳百川；要有居安思危勇于创新的精神。那么做事的前提条件就是要能够知文史、懂哲学、用科学、善预测*。
做事的方法和步骤易经是这样论述的：
“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。”（《系辞上》）
这句话的意思是，如果人能够善于观察事物并能通过事物的表象看到内在的规律，能够根据事物的变化采取适当的措施和行动，那么就象有老天保佑一样顺利无忧。这里强调了以下三个方面的问题：
1．观察。就是面对任何问题任何事情都必须先要进行观察，这个观察是全方位的，越细越全面越好，为分析打下基础；
2．分析。就是根据观察的结果，进行有表及里由现象到本质的整理剖析，然后得出一个结论性的东西；
3．决策。就是根据分析的结论研究制定解决的方案。
这是一个做事的过程，这个过程其实也就是一个寻求是什么、为什么、怎么办的过程。我们做任何事都必须这样，也只有这样才能无往而不胜。
问题说到这里，大家也许会问，易经不是算命的书吗？我的回答是：这是对易经的误解或者说是一种偏见。用易经作预测只是易经内容的形式，是易经内容里极其微小的一部分，而且这一部分内容已经事过境迁了。只有那些根据易经的哲学思想和思想精髓发展延伸的东西才是最有使用价值的。
张玉珍
大同市平城区东街街道办现任现任党工委副书记、办事处主任：张玉珍
注意，
但凡是某一级政府，其法定代表人都是政府一把手。比如街道办主任。
另外，
作为街道，其真正的一把手却不是法人代表，而是党工委书记。作为法人代表的街道办主任，其实二把手。