五百罗汉第壹佰叁拾尊
据《胜天王般若波罗密多经》等在载，尊者曾是娑婆世界上方不动佛国金刚相佛前的菩萨。当佛陀在王舍大城说法时，尊者得金刚相佛准允，特来聆听法教。尊者已通达甚深境界，虽现世间而不染世法。又《佛说观想佛母般若波罗密多菩萨经》教人念诵真言，以手灌顶，摒弃诸念，在观想的佛母及诸佛菩萨中，宝幢菩萨即为其一。尊者形像为赤白色，即日出之色。偏袒右肩，左手向内，结跏趺于宝莲花上。
这个签的重点意思是意在说明人的欲望，易经里面就有讲过凡事过弱就会出事，凡事过度也就会出事。这个意思是过度了。有时候人的欲望一旦过度了，那效果只会是相反的。
欲望是人的天性，这个不能怪人 的错，但问题重点是自己要去如果调整自己过度的欲望. 如何调整依然靠你自己，不能靠别人，切记。
个人见解，仅供参考
忆持因缘尊者五百罗汉第300尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百商人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙王，龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经，他应邀入海，为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船，同回大陆。将近海岸咐，僧护又与五百商人失散，乃只身来到地狱，历见五十三地袱，见众生随各自之罪业而受苦，之后，他又来到五百仙人处，将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。。。这够清楚了吧。。。再说都没意思了。本身这东西就是让人悟的
五百罗汉第175尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。"据《大方广佛华严经》卷第六十载，尊者已获得佛法真谛，对于佛教的任何理论都已心领神会；他佛性深固，不受烦恼与忧愁的缠绕，已永离世俗世界。尊者神通自在，能随心所欲地往来于世界各地；法眼清净而无障碍，洞悉世间一切善恶诸事；能变化出无数化身，同时化现各地；不需邀请，就可以与众百姓作朋友，并保护他们平安吉祥。尊者以自己的无穷智慧利益众生，除灭民间疾苦，功绩如空寂无边的太空，又如阳光普照大地。尊者深信佛法，曾供养过世间所有的佛陀。他曾发下大誓愿，要保护佛法，使佛法永远流传。
314头陀僧尊者
232摩尼宝尊者
偈解
为求功名远走他乡万里出征，年迈之际却落得白发苍苍老泪纵横。早知漂泊异乡会是如此结果，便不该远走他乡漂流在外。
得此偈者，应审视自己目前所为是否有必要，若是大费周章却收获甚微，还不如断在放弃，另做打算。
终日说善不如做，
愿心于生死
虽生广大果，犹不如行心，相续增福德
终日行善需
防错
所证见解广大如虚空,取舍因果细微如粉末
天竺雨花飞宝台，北山
门对
清泉开
无忧自在
解签要给签文
归元寺的签是教人为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行
命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
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