没有固定的说法，卦上有时候显示是一个很长的应期，那就长，卦上有时候显示是个短的应期，那就短。而且和所测的事情也有关系，如果测工作，一般是用月作为应期，如果近期出门，则日为应期等等~~~
应期有快有慢，便答案只有一个，过了这个时期而不显然，就是断错了，所以没有有效期一说
如问今年高考成绩如何？
哪肯定是高考后又不会超出二个月。
所以你这个问题是不存在的，因为六爻问事都有指向性。
如求测者问卦：何时走桃花运？
答：你就得按婚姻卦去断。
如卦中金旺应桃花，对应就是申酉年申酉月申酉日，这就有了七月是否与卦中各参数对应刑冲克害的关系转化。如问卦时都过了七月，下月酉与卦中元神的关系如何，如合理就断八月申酉日，如不吉再往土月看，土可生金是喜神，如都没用，就直接断断明年金旺之时
如明年太岁不利喜用神，又只能往下年推，所以六爻测事只有一个答案，有效期就是离此卦最合理的生合制化之时。
看你所问事情的性质定长远，近应日、时远应年、月
六爻八卦占卜是经过多年实践得到的产物。其理论根基是周易。
上古人经过对日月星辰的出没、海水潮汐、地震、海啸、火山爆发、风云雷电、草木荣枯以及人和动物的生老病死等自然现象的观察，不断总结这些现象的规律，通过多次印证，得出了一个规律性的公式，这个公式在最初就是八卦。后来在这个基础上又衍生出64卦，认为八卦所包含的内容过于粗犷。
商纣时期，利用易卦占卜已经非常普遍了。当初使用50根蓍草作为工具，要得到一个六爻卦，需要演示18次。因此有18变之说。后来人们夸奖女孩长大了变漂亮了，就用上“女大十八变”了。
周文王到朝歌被奸人诬陷“造谣生事”，就是因为他事先占得商纣江山将变而导致的。那次文王被纣王关在一个叫羑里的地方七年，在此期间，他潜心推演易卦，受益匪浅，司马迁在《史记》中对此的记载叫“文王拘而演周易”。因此后人很多认为《周易》是文王所作。
那时的人们在占卜以后，都把得到的卦、卦师的解释记录下来，通过无数次印证，在占得某卦象时，虽然所测的事情不尽相同，但他们的规律是一样的，于是就有人把能够代表这一规律的语言记载在这个卦的后面。64卦全部记录完成，就是人们现在看到的易经。因此，易经其实就是古人占卦的记录，只不过这些记录所阐述的道理具有很强的通性、共性，所以现在仍被人们在占卦时用来解卦。
几经演变，直到唐末宋初，有人经过研究，发明了“火珠林”法，即现在人们所用的六爻八卦占卜方法的雏形。在这个基础上，又有了“梅花易数”等预测手段。后来经过推演发展，融入了天干、地支、五行等理论，使六爻八卦预测术日臻成熟。经过明朝开国国师刘伯温等卜筮名人的丰富，形成了一整套应用理论。
所以，六爻八卦预测术，是古人经过观察自然得出的规律性公式，经过无数人、历经各个朝代演变实践，有它丰富的理论做基础，借助这个公式，把要测的事反推出现象，这就是为什么会测准的原因。
稳得很。
求什么得什么。
能